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William Patterson nació en San Francisco el 27 de agosto de 1891. Su madre había sido esclava y pasó su infancia en una plantación de Virginia.
Mientras estudiaba en la Universidad de California, comenzó a leer La crisis, Las masas y El mensajero. Después de graduarse con un título en derecho en 1919, se unió a la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), donde conoció a su futura esposa, Louise Thompson.
Patterson pasó un tiempo en Londres, donde conoció a George Lansbury y otras figuras destacadas del Partido Laborista. También contribuyó con artículos al periódico socialista, El diario heraldo sobre los problemas que enfrentan los negros en los Estados Unidos. Patterson tenía la intención de mudarse a África, pero Lansbury lo convenció de que regresara a los Estados Unidos.
Patterson conoció a Paul Robeson en 1920. Los dos hombres se volvieron muy activos en la política de izquierda. Patterson también se hizo amigo de Heywood Broun, quien trató de persuadir a Patterson para que se uniera al Partido Socialista. Patterson rechazó la idea y finalmente se convirtió en miembro del Partido Comunista Estadounidense, Patterson era un colaborador habitual de la Trabajador diario. Patterson también fue un colaborador habitual de la Trabajador diario.
En 1923 Patterson y dos amigos abrieron un bufete de abogados en Harlem. Como abogado, Patterson participó en varias campañas para liberar a personas condenadas injustamente por actos delictivos. Esto incluyó la defensa de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, dos anarquistas que finalmente fueron ejecutados en agosto de 1927. Patterson también trabajó en el caso Scottsboro, donde nueve jóvenes negros fueron acusados falsamente de la violación de dos mujeres blancas en un tren.
Patterson fue a la Unión Soviética en 1927 y se matriculó en la Universidad del Lejano Oriente y participó en el Sexto Congreso de la Comintern en Moscú. En 1930, Patterson fue delegado de la Conferencia Mundial contra el Racismo y el Antisemitismo en París, Francia.
Después de regresar a los Estados Unidos, Patterson regresó a su práctica legal en Harlem. Patterson también fue secretario ejecutivo de la Defensa Laboral Internacional y líder del Congreso de Derechos Civiles.
En 1951, Patterson se unió a Paul Robeson, Eslanda Goode, Harry Haywood, Mary Church Terrell, Robert Treuhaft, Jessica Mitford, Louise Thompson para entregar una petición a las Naciones Unidas que acusó al gobierno de los Estados Unidos de genocidio. La petición era una documentación detallada de cientos de casos de asesinato, bombardeo y tortura de personas negras en los Estados Unidos. Proporcionó detalles del "asesinato en masa por motivos de raza que había sido santificado por la ley" y declaró que "nunca se habían destruido tantas personas de manera tan despiadada en medio de tantos tributos al carácter sagrado de la persona".
Patterson también participó en la defensa de Angela Davis y los líderes de las Panteras Negras arrestados durante la década de 1960. Su libro El hombre que gritó genocidio, fue publicado en 1971. William Patterson murió en 1980.
Mi madre nos hablaba a menudo de su infancia en la plantación de Virginia, donde nació como esclava en 1850 y vivió hasta los diez años. Fue en tierras algodoneras no lejos de Norfolk; lo sabía porque su abuelo, que a menudo conducía hasta la "gran ciudad", rara vez se ausentaba por mucho tiempo. Su padre, William Gait, era un esclavo que pertenecía al dueño de una plantación adyacente, y de niña lo veía muy poco. Como cochero de su maestro, que también era su padre, conducía de ida y vuelta en visitas a la plantación de Turner, donde conoció y luego se casó con mi abuela, Elizabeth Mary Turner.
La casa grande estaba apartada de la carretera de la plantación bordeada de magnolias que conducía a la carretera principal a Norfolk. Pero mi madre vivía en los barrios de esclavos, que estaban bastante lejos de la casa solariega. Aquí, separada de su madre y su abuela, vivía con esclavas mayores que formaban parte de la tripulación que servía a la casa inmediata del amo.
Mi abuela era doncella personal de la esposa blanca de su padre y amo; mi bisabuela era jefa de esclavos domésticos y también esclava de su dueña (en ese momento la palabra "ama" no se usaba en este sentido). Mi madre se había enterado del papel de su abuela por los chismes entre los trabajadores del campo, pero estaba más allá de ella cuestionar la moralidad de esta situación. La moralidad no jugó ningún papel en las relaciones entre los dueños de esclavos blancos y sus mujeres esclavas; la moral de los amos era la moral de clase al juzgar el sistema esclavista o sus propias relaciones personales con los esclavos.
Según el chisme, mi bisabuela se dio cuenta de la gran casa por primera vez a través de su habilidad como cocinera. En consonancia con el maltrato generalizado de los trabajadores del campo (trapos por ropa, chozas por vivienda, medicación barata y primitiva) nunca estaban bien alimentados. Cuando la abuela de mi madre vivía entre los esclavos del campo, consiguió que los esclavos que sacrificaban y cortaban los cerdos y el ganado le trajeran las entrañas, los cascos, las cabezas y otras partes "desechables", junto con restos similares de la matanza de pollos. De alguna manera, había adquirido una gran habilidad en el uso de hierbas tanto para cocinar como para curar. Convirtió las sobras en platos tan sabrosos que pronto se ganó la reputación de ser la mejor cocinera de la plantación. Al poco tiempo le ordenaron que entrara en la casa grande para cocinar para la familia del amo. Era una mujer atractiva y, según cuenta la historia, el maestro encontró más que ella cocinando a su gusto. Finalmente, dio a luz a tres de sus hijos.
Un día, mientras caminaba hacia el hotel desde la universidad, me atrajo una copia de la Crisis, que se exhibía en el escaparate de una librería. Este era el órgano oficial de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color, y lo que me llamó especialmente la atención fue el titular "Cerrar filas". Resultó ser el título de un editorial escrito por W. E. B. Du Bois, el editor de la revista. Su mandato de que la gente de color debería apoyar el esfuerzo de guerra de los Estados Unidos no se correspondía con mis propios pensamientos sobre el tema. Pero quería examinar los argumentos en apoyo del punto de vista opuesto. Entrar en esa tienda fue como entrar en una nueva vida. Emanuel Levine, un hombre bajo y fornido de unos 30 años, con una mata de pelo negro y un cuerpo musculoso que me hizo pensar en un luchador, me saludó cordialmente.
No era sorprendente que un estudiante de derecho negro descontento encontrara placer en un lugar donde pudiera participar en discusiones amistosas e informativas. En la escuela me estaban enseñando a adaptarme a la sociedad racista en la que vivía, mientras que en la librería comencé a aprender algunos fundamentos sobre la naturaleza de esa sociedad y cómo hacer para cambiarla.
Me familiaricé con Masses, una revista militante que publicaba vivaces críticas sociales de toda la escena estadounidense. Me introdujeron en la literatura y los libros marxistas; Leí Messenger, una revista publicada en Nueva York por dos jóvenes radicales negros: A. Philip Randolph y Chandler Owen. Me emocionaron sus análisis de la fuente de la opresión negra y el intento de identificarla con la revolución internacional contra la opresión y el colonialismo de la clase trabajadora. Esta fue una experiencia enriquecedora y estimulante.
A medida que se acercaba mi regreso a Estados Unidos, comencé a evaluar muchos aspectos del país socialista en el que había tenido la suerte de estudiar, viajar, aprender, participar en la lucha antifascista. Los pueblos de la URSS se enfrentaron a una montaña de problemas en la construcción de una sociedad socialista. El zar les había legado una herencia de pobreza, ignorancia, técnicas agrícolas medievales, prejuicios raciales y nacionales. Además. La Primera Guerra Mundial, los enemigos internacionales de la Revolución y la contrarrevolución derrotada habían provocado una gran devastación. Millones de familias estaban sin hogar, decenas de miles de niños huérfanos vagaban por la tierra, robando para vivir.
Es difícil transmitir el impacto de un lugar como Moscú en 1927, particularmente en un negro. Solo la extrañeza de la ciudad: la arquitectura, la comida, la ropa, las costumbres. La tranquila oscuridad de las calles por la noche. No había nada que se pudiera comparar con la explosión masiva de letreros de neón en Nueva York, los vendedores ambulantes, la música a todo volumen, las banderas y bandas de nuestra sociedad de venta dura, la histeria general de Main Street, ni el río de autos, taxis y camiones. que llenan nuestras propias calles del centro con el rugido de una cascada gigante.
El segundo impacto, si uno es un negro estadounidense, se produce al descubrir que no hay tensión racial en el aire. Uno mira, habla y trabaja con hombres y mujeres blancos y jóvenes como iguales. Es como si uno hubiera sufrido una aflicción dolorosa durante muchos años y de repente se hubiera despertado para descubrir que el dolor había desaparecido. Los rusos parecían darle a la coloración de la piel de un hombre solo un valor descriptivo, mirando inmediatamente más allá de este atributo a las significativas diferencias humanas de carácter, mente y corazón.
Vi a la gente de la URSS enfrentándose a las tareas de remover las ruinas de lo viejo y construir lo nuevo. Bajo el liderazgo del Partido Comunista, se estaba produciendo una explosión creativa impresionante que tocaba todos los aspectos de la vida. Desde sus fronteras occidentales hasta el Pacífico, la gente se movilizó para resolver sus tremendos problemas.
Había cuatro trabajos esperando por cada trabajador disponible. Sí, había niños sin hogar pero se estaban construyendo hogares y campamentos de trabajo y educación para ellos y se estaban convirtiendo en ciudadanos de su patria. Aquí estaba un pueblo que había encontrado la manera de utilizar el fantástico poder de su fuerza colectiva para resolver los problemas básicos de la vida. En el proceso, los participantes se estaban rehaciendo; aprender a pensar y trabajar colectivamente, en beneficio de todos. Los restos del racismo y la intolerancia religiosa del zarismo se combatían con uñas y dientes.
Había visto a un nuevo hombre en ciernes y me gustó lo que había visto.
Con la ayuda de mis nuevos amigos progresistas y comunistas, comencé a explorar las raíces de las enfermedades más rampantes de la sociedad: el racismo y la explotación. Están profundamente arraigados en el imperativo de obtener ganancias y poder continuos entre aquellos que controlaban nuestra economía, nuestro sistema legal, nuestro gobierno. A medida que pasaba el tiempo, me quedó claro que los horrores de la persecución del color y la pobreza solo podían enfrentarse por completo en una lucha contra las fuerzas económicas y sociales que los habían engendrado. En mi preocupación especial por la opresión de los hombres y mujeres negros, sentí que era esencial lograr la unidad entre los trabajadores blancos y negros; nada era más seguro que los poderes que estaban interesados en evitar esa unidad a toda costa.
Si en estas páginas dirijo mis púas más agudas contra el racismo es porque no pude alejarme de él, era mi compañero constante e indeseado. ¿Cómo podría hablar desapasionadamente de los crímenes cometidos en su nombre? Pero el complejo militar-industrial-gubernamental impone una pesada carga a otros pueblos minoritarios, así como a los trabajadores blancos, convirtiéndolos, periódica o crónicamente, en desempleados, expatriados sin hogar en una tierra de abundancia. Para mí, la única esperanza residía en el socialismo, el único sistema que se había mostrado capaz de acabar con las terribles contradicciones de una sociedad con fines de lucro. Cuando vi que el Partido Comunista estaba tomando la iniciativa en la lucha por los derechos de las minorías y del trabajo, exponiendo el papel del imperialismo en la conquista y la guerra, descubrí que mi preocupación constante por el tema racista se convirtió en una parte integral de la política más amplia. lucha por los derechos humanos en todas partes.
Estaba John Dos Passos, hijo fiel de Harvard, y John Howard Lawson, otro de los 'Nuevos Dramaturgos' de Greenwich Village. Allí estaba Clarina Michelson, dispuesta a volver a hacer el trabajo duro, y William Patterson, un abogado negro de Nueva York, que corría el mayor riesgo de cualquiera de ellos, con su rostro negro para no disfrazarse. Justo arriba de Beacon Street estaba el Monumento a Shaw, con figuras en bronce perenne, de inconfundibles muchachos negros en uniformes, encabezados por un joven sangre azul de Boston a caballo; sin duda Patterson había mirado esto y había extraído valor de ello. ...
El soldado acelera; ha espiado el rostro negro y lo desea sobre todo. El negro corre, y el jinete levanta la parte delantera de su corcel, con la intención de derribarlo con los cascos herrados de hierro. Pero afortunadamente hay un árbol y el negro salta detrás de él; y un hombre puede correr alrededor de un árbol más rápido que la montura de policía mejor entrenada: el apuesto y genial William Patterson lo demuestra haciendo cinco circuitos completos antes de encontrarse con los brazos de un policía común, que lo agarra por el cuello y las lágrimas de su letrero y lo pisotea en la tierra, y luego comienza a alejarlo. "Bueno", comenta con sociabilidad, "esta es la primera vez que veo a un maldito bastardo que era comunista". El abogado se sorprende, porque se le ha dado a entender que esa palabra en particular está excluida del Común. Mike Crowley estaba tan sorprendido, hace dos semanas, cuando Mary Donovan clavó un letrero en un árbol: '¿Viste lo que les hice a esos bastardos anarquistas? - Juez Thayer. Pero aparentemente la policía no tuvo que obedecer sus propias leyes.
Había comenzado el 25 de marzo de 1931, cuando nueve muchachos negros fueron arrastrados por un sheriff y sus ayudantes desde un tren de carga de 47 vagones que pasaba por Paint Rock, Alabama, camino a Memphis. El tren estaba lleno de jóvenes, tanto blancos como negros, deambulando sin rumbo fijo. Viajaban en los fletes en busca de alimento y empleo y deambulaban sin rumbo fijo en el tren. Hubo una pelea, y algunos muchachos blancos telegrafiaron adelante que habían sido saltados y arrojados del tren por "idiotas". En Paint Rock, un sheriff y su pandilla armada abordaron el tren y comenzaron la búsqueda de los "idiotas".
Dos muchachas blancas vestidas con overoles fueron sacadas de un automóvil; jóvenes blancos y negros por igual fueron arrestados y acusados de vagancia. Pero la presencia de las chicas blancas agregó una nueva dimensión al arresto. Las niñas fueron llevadas primero a la oficina del Dr. R. Bridges para un examen físico. No se encontraron hematomas en sus cuerpos, no estaban excesivamente nerviosos. Se encontró una pequeña cantidad de semen en la vagina de cada uno de ellos pero tenía al menos un día de vida.
El médico entregó su informe al alguacil y obviamente descartó violación en las 24 horas anteriores. Pero para las autoridades de Alabama eso no supuso ninguna diferencia: presentaron una acusación en toda regla de violación. Los nueve muchachos negros fueron acusados.
El segundo día después de los arrestos, el alguacil intentó que las niñas dijeran que habían sido violadas por los jóvenes, y ambos se negaron. Fueron devueltos a la cárcel, pero un alguacil sureño puede ejercer mucha presión, y al día siguiente Victoria Price, la mayor de las dos mujeres (que tenía antecedentes policiales), cedió. Ruby Bates, la de 17 años El anciano, un molinero casi analfabeto, seguía negándose a corroborar la acusación. Pero al cuarto día ella también sucumbió a la presión. La fiesta romana ahora podría organizarse.
El 31 de marzo de 1931, un gran jurado dictó 20 acusaciones, destacando el cargo de violación y agresión. Los nueve muchachos fueron procesados de inmediato ante el tribunal de Scottsboro. Todos se declararon inocentes.
La primera exposición del infame fraude apareció el 2 de abril de 1931 en las páginas del Daily Worker, que llamaba a la gente a iniciar protestas y manifestaciones masivas para salvar a nueve jóvenes negros inocentes del linchamiento legal. El 4 de abril, el Southern Worker, publicado en Chattanooga, Tennessee, llevó un informe de primera mano de Scottsboro por Helen Marcy describiendo el espíritu de linchamiento que se había despertado en torno al caso. El camino comenzó el 7 de abril, y el resultado fue una conclusión inevitable.
Miles de personas acudieron a Scottsboro: si había "idiotas" que linchar, querían ver el espectáculo. Una banda de música local tocó "Esta noche habrá un momento caluroso en el casco antiguo" fuera del juzgado mientras se seleccionaba al jurado compuesto exclusivamente por blancos. Se llamó a la milicia estatal, aparentemente para proteger a los prisioneros. Su actitud hacia los muchachos, uno de los cuales fue golpeado con la bayoneta por un guardia, era poco diferente a la de la turba linchadora. En poco tiempo, Charles Weems, de 20 años, y Clarence Norris, de 19, los dos muchachos mayores, fueron declarados culpables por el jurado. El mismo día, Haywood Patterson, de 17 años, fue la siguiente víctima. Y el 8 de abril, Ozie Powell, 14; Eugene Williams, 13; Olin Montgomery, 17 años; Andy Wright, 18 años; y Willie Robertson, de 17 años, fueron declarados culpables. La audiencia de Roy Wright, de 14 años, tropezó con dificultades "legales". La fiscalía había pedido al jurado que lo condenara a cadena perpetua, pero once miembros del jurado votaron a favor de la muerte y se declaró nulo el juicio.
Tenía un aliado en William L. Patterson, quien a menudo salía de Nueva York en una gira nacional para reunirse con los capítulos de CRC en todo el país. Pat, que entonces tenía cincuenta y tantos años, era una figura formidable en la dirección del Partido negro. Hijo de esclavo, era abogado en ejercicio en el momento del caso Sacco y Vanzetti que lo había conducido al Partido. Como líder de la Defensa Laboral Internacional, había organizado la defensa masiva de los Scottsboro Boys en los años treinta. Aunque Pat operaba a nivel nacional e internacional, uno de sus muchos logros deslumbrantes fue la presentación de la petición de la CDN, 'Acusamos de genocidio: el crimen del gobierno contra el pueblo negro', en una reunión de las Naciones Unidas en París, siempre tuvo tiempo para los trabajadores de CRC de nivel inferior, y se interesó profundamente en los problemas organizativos cotidianos que nos acosan.
William Patterson
Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.
William Patterson, en su totalidad William Allan Patterson, (nacido el 1 de octubre de 1899 en Honolulu, Hawái; muerto el 13 de junio de 1980 en Glenview, Illinois, EE. UU.), ejecutivo de una aerolínea estadounidense que desempeñó un papel importante en la configuración de la historia de la aviación como el primer presidente pionero de United Airlines (1934-1934) 63), que se convirtió en la compañía aérea comercial más grande del mundo.
En 1929, Patterson convenció a Philip G. Johnson (presidente de Boeing Airplane Co. y Boeing Air Transport) y W.E. Boeing (presidente de las compañías Boeing y United Aircraft and Transport Corp.) para comprar Pacific Air Transport. Pacific y Boeing se fusionaron para formar United Airlines, con Patterson como gerente general y luego como presidente. Los vuelos de United finalmente se extendieron por todo el país de costa a costa y fueron los primeros en llevar azafatas y pilotos a los que se les garantizó un salario mensual independientemente de sus horas en el aire. Patterson también fue fundamental para ayudar a Douglas Aircraft Co. a desarrollar el DC-4, el primer avión equipado exclusivamente para pasajeros. Después de retirarse como presidente en 1963, Patterson fue elegido presidente de la junta. Ocupó el cargo hasta 1966, cuando fue nombrado director emérito y presidente honorario tanto de United Airlines como de su empresa matriz, UAL Inc.
Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por André Munro, editor asistente.
Historia de la Corte & # 8211 Cronología de los jueces & # 8211 William Paterson, 1793-1806
WILLIAM PATERSON nació el 24 de diciembre de 1745 en el condado de Antrim, Irlanda. Su familia emigró a Estados Unidos dos años después y finalmente se estableció en Princeton, Nueva Jersey. Paterson se graduó en el College of New Jersey (ahora Universidad de Princeton) en 1763 y obtuvo un título de posgrado en 1766. Leyó derecho, fue admitido en el colegio de abogados en 1769 y estableció una práctica legal. Durante la Guerra de la Independencia, Paterson se desempeñó como oficial de los Minutemen del condado de Somerset y fue miembro del Consejo de Seguridad. Fue elegido delegado al Congreso Provincial de Nueva Jersey en 1775 y a la Convención Constitucional del Estado en 1776. Después de ayudar a redactar la Constitución de Nueva Jersey, se convirtió en Fiscal General de ese Estado, sirviendo desde 1776 hasta 1783. Paterson fue delegado de la Convención Constitucional de 1787 y, como senador en el Primer Congreso Federal, ayudó a redactar la Ley del Poder Judicial de 1789, que estableció el sistema judicial federal. Dejó el Senado en 1790 para convertirse en gobernador y canciller de Nueva Jersey. El presidente George Washington nominó a Paterson a la Corte Suprema de los Estados Unidos el 4 de marzo de 1793, y el Senado confirmó el nombramiento siete días después. Paterson sirvió durante trece años en la Corte Suprema y murió el 9 de septiembre de 1806, a la edad de sesenta años.
William L. Patterson (1891-1980)
William L. Patterson, nacido en San Francisco el 27 de agosto de 1891, fue un abogado marxista, autor y activista de los derechos civiles. Su madre había nacido esclava en una plantación de Virginia en 1850 y vivió allí hasta los diez años. Antes del estallido de la Guerra Civil, la madre de Patterson fue liberada y enviada al oeste a California, donde conoció a James Edward Patterson, el padre de William. Aunque su familia se vio obligada a mudarse de casa en casa y a menudo luchó contra la pobreza, William L. Patterson logró graduarse de Tamalpais High School a la edad de 20 en 1911. Patterson luego asistió a la Universidad de California de forma intermitente hasta que se vio obligado a irse por asistencia irregular.
En 1915, Patterson se matriculó en el Hastings College of Law de la Universidad de California en San Francisco. Mientras asistía a la escuela de leyes, Patterson comenzó a leer La crisis, la revista oficial de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), y se interesó en varias publicaciones marxistas y socialistas como Las masas, y El mensajero. Después de graduarse de Hastings con un título en derecho en 1919, Patterson se unió a la NAACP.
Poco después de graduarse, Patterson viajó a Londres, donde conoció a Robert Lansbury, editor y editor de la London Daily Times, el periódico del Partido Laborista británico. Después de escribir un artículo para el Tiempos diarios Sobre los problemas que enfrenta la población afroamericana, Patterson regresó a los Estados Unidos donde prometió luchar por la justicia racial y la igualdad de derechos.
En 1923, Patterson se había establecido en Nueva York. Él y otros dos abogados jóvenes, Thomas Benjamin Dyett y George Hall, abrieron una oficina legal en Harlem. La firma de Dyett, Hall & Patterson se especializó en temas de derechos civiles. La mayor parte de la carrera legal de Patterson involucró argumentar casos que enfatizaban y protegían los derechos de los afroamericanos y las personas que Patterson consideraba condenados erróneamente por actos delictivos. Estos casos incluyeron la defensa de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, y el trabajo en el caso Scottsboro.
En 1951, Patterson presentó su estudio histórico "Nosotros acusamos de genocidio" a la asamblea general de las Naciones Unidas. En él, Patterson acusó al gobierno de los Estados Unidos de genocidio del pueblo afroamericano. El estudio documentó cientos de casos de asesinatos, atentados con bombas y tortura de afroamericanos durante el siglo pasado. Proporcionó detalles del & # 8220 asesinato en masa por motivos de raza que había sido santificado por la ley & # 8221 y declaró que & # 8220 nunca se habían destruido tantas personas tan despiadadamente en medio de tantos tributos al carácter sagrado del individuo & # 8221.
Patterson publicó otras obras importantes en su vida, incluyendo Ben Davis: Cruzado por la libertad y el socialismo de los negros, y El hombre que gritó genocidio. En la década de 1960, Patterson defendió a Angela Davis y a los líderes del Partido Pantera Negra que estaban sujetos a arrestos. Patterson también se desempeñó como secretario ejecutivo de la Defensa Laboral Internacional y líder del Congreso de Derechos Civiles, organizaciones que lucharon por los derechos de los afroamericanos. William L. Patterson murió en la ciudad de Nueva York en 1980.
William Patterson - Historia
Cuando el capital perdido de la Compañía Darien fue reembolsado a los propietarios con el Fondo Equivalente, desafortunadamente, no había nada del dinero para Paterson, ya que no era accionista y por un descuido al declarar el Equivalente, sus reclamos y demandas de la Compañía por servicios y pérdidas personales fueron, en su ausencia, excluidas y omitidas. Por lo tanto, por una extraña ironía del destino, si bien había contribuido decisivamente a que se compensaran las pérdidas de otros, se habían pasado por alto sus propias reclamaciones.
Es cierto que una de las últimas resoluciones del Parlamento escocés fue recomendarlo a la reina Ana por sus servicios en relación con los acuerdos de la Unión, pero no obtuvo ningún beneficio personal de la recomendación.
En el `` preámbulo '' del libro de suscripción de la Compañía en Londres, con fecha del 6 de noviembre de 1695, los suscriptores ingleses tenían la obligación de pagar a Paterson una comisión del 2 por ciento ( 12.000) sobre el dinero total de la suscripción de 600.000, y 3 por ciento de las ganancias anuales durante veintiún años o 12.000 libras esterlinas adicionales.
Estos pagos debían hacerse teniendo en cuenta que `` William Paterson, y otros interesados en él, se han esforzado y gastado en hacer varios descubrimientos de comercio y mejoras en y para ambas Indias, y también en la obtención de poderes y privilegios necesarios para una empresa de comercio de varios príncipes y estados extranjeros, que él y ellos han ideado, adaptado y diseñado para esta empresa. ''
Pero el 29 de noviembre, después de que se cerrara la lista de Londres, en una reunión de los directores ingleses en la ciudad, en la que estaban presentes tres de los directores escoceses, Paterson por su propia voluntad aprovechó la oportunidad para insinuar que renunciaba libre y completamente a todos. su reclamo, aunque bastante legal, a la comisión prometida en el preámbulo de la suscripción y, en su lugar, confiaría en la honestidad de los Consejeros para su remuneración. Al hacer esta generosa renuncia, explicó que el 2 por ciento y el 3 por ciento estaban destinados a reembolsar los gastos de cerca de 10.000 dólares que él y otros habían hecho, además de sus diez años de dolores y viajes, seis de los cuales fueron totalmente invertido en promover el diseño de la Compañía. '' El minuto continúa diciendo: `` Se acordó, nemine contradicente, que el Sr. Paterson tuviera el agradecimiento de esta Corte por su generosa declaración y entrega ''.
Como ya se mencionó, debido a la hostilidad del Gobierno inglés, los suscriptores de Londres finalmente cancelaron sus suscripciones y se retiraron de la Compañía. Esta acción de su parte, en consecuencia, dejó a Paterson sin ninguna esperanza de compensación de ese trimestre.
En la primavera siguiente (1696) Paterson visitó Escocia con el propósito de ayudar a los directores escoceses en la flotación de la Compañía allí, y el 1 de agosto se suscribió el capital total de 400.000 libras esterlinas.
El 6 de octubre, después de haber tenido varias reuniones de negocios con Paterson en Edimburgo, el Tribunal de Directores votó por él la suma de 7500 libras esterlinas, como honorario por el gran gasto en el que había estado durante varios años haciendo valiosos descubrimientos comerciales. & ampc., y por mostrar su afecto por su país natal y la Compañía al renunciar
Inglaterra y su rentable negocio allí, para su propio daño y pérdida. Además le prometieron una parte de las ganancias de la Compañía, "proporcional al éxito de la misma". Pero, ¡ay! estas resoluciones, que requerían la aprobación del Consejo General de la Compañía, nunca fueron confirmadas, y Paterson nunca recibió pago de la Compañía por nada del dinero así votado a él.
Los desastres en Darien lo dejaron arruinado tanto en el bolsillo como en la salud. En agosto de 1700, en una carta dirigida al reverendo William Carstares, el duque de Queensberry dice: `` Paterson no sabe todavía que he obtenido algo para él y me avergüenza un poco cómo darle lo que se me permite, no sea que su parte de esa Compañía debería concebir cualquier celo injusto de él, o él mismo pensaría que pretendo soborno lo que en realidad es un acto de caridad.
En el primer Parlamento de Gran Bretaña (marzo de 1708), la Cámara de los Comunes aprobó una resolución a favor de Paterson con respecto a sus reclamos sobre Darién, y propuso & cita que se le otorgara una recompensa que fuera adecuada a sus servicios, gastos, pérdidas, y preocupaciones públicas. ”Pero a pesar de este pronunciamiento, no obtuvo justicia común durante el reinado de la reina Ana, y su gobierno prácticamente lo dejó morir de hambre.
El 4 de abril de 1709, cuando Paterson estaba en una gran situación, se dirigió a un monumento a la reina Ana, que envió a través del Lord Tesorero Godolphin, acompañándolo con la siguiente carta: & # 8212
`` Mi Señor '', la dependencia que he tenido del público para un acuerdo a su servicio, o de una forma u otra para tener una recompensa por lo que he hecho durante casi siete años del reinado de Su Majestad, además de las pérdidas anteriores, ha El pasado me redujo tanto a mí ya mi familia, que sin una provisión rápida y el apoyo de Su Majestad, inevitablemente moriría.
"Fue la esperanza diaria de alguna provisión adecuada por parte del gobierno lo que primero me permitió mantenerme a mí mismo, pidiendo prestado a un gasto del triple de lo que podría haber sido suficiente en una vida de jubilado sin negocios públicos ni perspectivas".
`` La expectativa de mi reclamo sobre el Equivalente me ha mantenido durante los últimos dos años, pero como aún se pospone, y tal como está ahora, no puedo tener alivio hasta la próxima sesión del Parlamento, y luego, en lugar de dinero disponible, puedo esperar sólo debentures sobre el equivalente en crecimiento. De ese modo, me veo reducido a una angustia extrema.
--La Petición adjunta a Su Majestad contiene el resumen de mi caso, que ahora me obliga a representar por necesidad, y suplico muy humildemente a Su Señoría, de cuya bondad he tenido casos tan particulares, que interceda ante Su Majestad ahora, por fin, para tomar algún cuidado inmediato de mí, y así establecerme para el futuro que pueda ser preservado y ser más útil durante el resto de mi vida. Esperando humildemente que Su Señoría me cuide rápidamente y con eficacia en esta angustia. & # 8212 Yo soy, Su más fiel y obediente Siervo,
El memorial a la reina, que acompañaba a esta carta, narró que fue él (Paterson) quien propuso y formó por primera vez el plan para aliviar el crédito público mediante el establecimiento del Banco de Inglaterra en 1694, por lo que no tenía recompensa que la gran parte Posteriormente, en los procedimientos, las desgracias y pérdidas de la Compañía Darien, así como su preocupación por los verdaderos intereses de Gran Bretaña, lo indujeron a proponer una Unión completa, mediante la cual estas pérdidas podrían repararse y los futuros malentendidos eliminaron que, En 1705, formó un plan para la Unión que fue acogido favorablemente, y no escatimó en nada para remitirlo, por lo que el Parlamento de Escocia lo recomendó a la reina y que sus largos problemas lo hacían incapaz de salir de las dificultades sin la especialidad de Su Majestad. cuidado y protección. De modo que rezó el rostro real a sus reclamos, y mientras tanto por sus servicios pidió una provisión para él y su familia a fin de subsistir, y que pudiera dedicar el resto de su vida al Estado.
En respuesta a este doloroso llamamiento, Paterson parece haber recibido algunas pequeñas propinas. Su nombre figura en las listas de recompensas de la reina de 1712 y 1713 por dos o tres sumas de 50 a 100 libras. Durante todo este reinado, año tras año, presionó sus reclamos por una indemnización al Parlamento, triunfando en los Comunes, pero tan a menudo derrotado en la Cámara de los Lores a través de la oposición de & cupo del partido violento ''. La tradición afirma que en ese momento él apoyaba él mismo enseñando matemáticas y navegación.
Finalmente, en 1713, un numeroso comité de la Cámara de los Comunes informó a favor de sus afirmaciones, otorgándole la sustancial suma de 18.241,10 chelines. 10fd., Y se aprobó un proyecto de ley en la Cámara a su favor, que, sin embargo, fue rechazado por los Lores.
Pero en 1715, en el primer año del reinado de George I., otro proyecto de ley, intitulado `` Una ley para aliviar a William Paterson, Esquire, del Dinero Equivalente por lo que se le debe '', se aprobó como ley sin oposición, y la indemnización largamente diferida le fue debidamente pagada y sus duras pruebas llegaron a su fin.
La indemnización se componía de la siguiente manera: & # 8212
Monto adeudado al Sr. Paterson, según lo votado por los Directores del Darien
Company el 6 de octubre de 1690. 7.500 0 0 Intereses sobre esa suma a partir del 6 de octubre
1696 al 25 de marzo de 1713. . 6.175 15 0 Gastos incurridos por el Sr. Paterson desde el 6 de octubre de 1696 hasta el 1 de mayo de 1707, fecha de la disolución de la Compañía por parte del Sindicato 5.250 0 0
Menos & # 8212Sums ya pagados al Sr. Paterson, con intereses. . . 684 4 Importe restante de la indemnización por pagar
al Sr. Paterson. 18 241 10 lOj
Es algo extraño que, incluso en la actualidad, parezca haber dudas sobre el trato definitivo de Paterson por parte del gobierno y, de hecho, en algunos sectores todavía se cree que nunca recibió el pago de la indemnización que se le otorgó. En este sentido se incluye en el Apéndice (D) una detallada e interesante carta oficial sobre el tema, dirigida a 'The Scotsman' hace unos años, por el difunto Sr. James Simpson Fleming, FRSE, Cajero (Gerente General) de el Royal Bank of Scotland, la corporación bancaria que fue la sucesora lineal de la "Compañía Equivalente". La carta es concluyente y elimina toda duda al respecto.
Uno de los efectos inmediatos del alivio pecuniario otorgado ahora a Paterson fue estimularlo a seguir trabajando en nombre del Estado. En 1715 hizo circular el borrador de su plan para la redención de la Deuda Nacional entre los miembros de ambas Cámaras del Parlamento. Este, su último tratado financiero importante, lo publicó en 1717, dos años antes de su muerte, como continuación y conclusión de su trabajo anterior, 'Los diálogos del club de los miércoles' de 1706.
Como ya se mencionó, tuvo que mantenerse a sí mismo durante algunos años pidiendo dinero prestado a tasas de interés excesivas sobre la base de sus derechos sobre el Equivalente, pero ahora estaba felizmente capacitado para cumplir con sus obligaciones. No solo eso, sino que estaba en condiciones de satisfacer sus inclinaciones benévolas. Bannister afirma que, si bien su nombre aparece en los libros de la Royal Scottish Corporation en Crane Court por pequeñas sumas durante los años de su angustia, aparece en ellos, después de haber recibido su indemnización por Darién, como uno de los donantes más liberales. a esa caridad.
Paterson hizo su testamento el 1 de julio de 1718, en el que tuvo la satisfacción de legar una suma de aproximadamente £ 7000 a sus parientes, y un legado especial de £ 1000 a su viejo amigo y albacea, el Sr. Paul Daranda, comerciante, Londres. . Como el
La subvención parlamentaria de 1715 fue de 18.000 libras esterlinas, lo que apunta a la suma de 10.000 libras esterlinas absorbidas en el pago de sus deudas. Bannister afirma que Paterson murió en enero de 1719, y que en una nota necrológica en el 'Registro' de 1718-19 se le conoce como `` la gran calculadora ''.
COPIA DEL TESTAMENTO DE WILLIAM PATERSON.
`` Yo, William Paterson, de la ciudad de Westminster, Esquire, gozo de buena salud de cuerpo y mente, por lo cual agradezco y alabo a Dios Todopoderoso, el siempre bendito Creador y Preservador de todos, por lo que humildemente agradezco y alabo, hago de esta mi última voluntad y testamento. . Una vez pagadas mis deudas, le doy a Elizabeth, mi nuera, hija única de mi primera esposa, la señora Elizabeth Turner, reliquia del difunto señor Thomas Bridge, ministro del Evangelio en Boston, en Nueva Inglaterra, mil quinientas libras. . Segundo, le doy a mi nuera mayor, Anne, de mi segunda esposa, la Sra. Hannah Kemp, casada con el Sr. Samuel South, seiscientas libras. En tercer lugar, le doy a mi segunda nuera, Mary, casada con el señor Mark Holman, seiscientas libras. Cuarto, les doy a mis otras dos nueras, Hannah y Elizabeth Kemp, ochocientas libras cada una. Quinto, le doy a Jane Kemp, reliquia del difunto Sr. James Kemp, mi yerno, trescientas libras. Sexto, le doy a William Mounsey, el hijo mayor de mi difunta hermana Janet, doscientas libras. Séptimo, les doy a las dos hijas de mi fallecida hermana Janet, Elizabeth y Janet, doscientas libras cada una. Octavo, le doy a John Mounsey, el hijo menor de mi fallecida hermana Janet, cuatrocientas libras. Noveno, le doy a mi única hermana Elizabeth, casada con John Paterson, más joven de Kin-harvey, en el Stewartry de Kirkcudbright, ochocientas libras. Décimo, doy el excedente de mi patrimonio, si, después del pago de mis deudas, cualquiera de ellos se dividirá en partes iguales entre dichas personas, legatarios, en proporción a la suma de cada persona por la presente legada, todas las sumas dadas anteriormente, que ascienden a seis mil cuatrocientas libras, que designo para ser pagadas por mi albacea aquí inmediatamente después de su nombre. Por la presente nombro a mi buen amigo, el señor Paul Daranda, de Londres, comerciante, con quien yo y mi familia tenemos grandes obligaciones, único albacea de esta mi última voluntad y le permito, como único albacea, mil libras. por su cuidado en el mismo, sobre sus gastos con relación a esto. Por último, revoco todos los demás testamentos hechos por mí hasta ahora. En testimonio de lo cual, he suscrito mi nombre y he puesto mi sello, en Westminster, el primer día de julio de 1718, en el sexagésimo año y tercer mes de mi edad. William Paterson.
Testigos & # 8212 Ed. Bagshawe, gallina. Dollan, John Butler.
El 3 de julio de 1718, el testador certificó la realización de su testamento `` en Ship Tavern, sin Temple Bar, alrededor de las cuatro de la tarde ''. El testamento fue probado en Doctors 'Commons el 22 de enero de 1719.
La carrera de Paterson es lo suficientemente dramática como para formar una historia de gran interés.
Al estimar el trabajo de su vida, es injusto darle al fracaso de Darién, que no fue culpa suya, un lugar demasiado prominente, excluyendo sus muchos otros trabajos eminentes.
Como hemos visto, creó el Banco de Inglaterra y brindó una ayuda sustancial a los comisionados gubernamentales en Escocia cuando estaban llevando a cabo las negociaciones de la Unión. Tenía un profundo conocimiento de las finanzas y durante años, y hasta su muerte, fue un consejero de confianza de los ministros de su época.Se destacó como un vigoroso oponente del papel moneda inconvertible, cuando ese engaño financiero fue popular bajo la dirección del notorio John Law y esta oposición impidió su adopción en lo que a Escocia se refería. Su plan para la redención de la Deuda Nacional, que formó la base del "Walpole's Sinking Fund" de 1717, fue declarado por "The Economist" del 23 de octubre de 1858 como "impecable".
En muchas otras cuestiones estaba muy adelantado a su tiempo y bastante al tanto de la opinión pública de nuestros días. Fue uno de los primeros en proponer la formación de bibliotecas públicas y, en 1703, ofreció su propia colección valiosa de libros y folletos sobre temas económicos, en inglés,
Francés, alemán y holandés, para formar el núcleo de una biblioteca pública para el estudio del comercio y las finanzas.
Abogó por el libre comercio cuando otros pedían protección y monopolios. En su día la intolerancia en la religión era la regla, pero él era un amante de la libertad religiosa en su sentido más amplio, y esto formaba parte de la constitución de la colonia de Darién. Escribiendo a Lord Provost Chiesly el 9 de julio de 1695, algunos meses antes de la flotación de la Compañía, dice: `` Por encima de todo, es necesario que no hagamos distinción de partes en esta gran y noble empresa, excepto la de cualquier nación o religión. hombre, debería ser considerado, si es uno de nosotros, como del mismo interés e inclinación.
También tenía puntos de vista ilustrados sobre cuestiones sociales pendientes: defendía la educación universal, el empleo útil de los delincuentes y la libertad del encarcelamiento para los deudores honestos.
En todas sus labores por el bienestar general, sus objetivos fueron completamente desinteresados y puros. Escribió de forma anónima, considerando que su recompensa era suficiente si sus escritos resultaban útiles para sus semejantes. Por lo tanto, hay una idoneidad singular en el lema, Sic vos non vobis, "Así no (os esforzáis) por vosotros mismos", inscrito bajo el único retrato de él que poseemos.
Era un hombre profundamente religioso, y conocía su Biblia "de memoria", haciendo citas adecuadas de ella en la mayoría de sus publicaciones. Cuando se produjeron las muertes de Thomas James y Adam Scot, los dos ministros presbiterianos que acompañaron a la primera expedición a Darien, él personalmente aprovechó la primera oportunidad para llenar sus lugares. Escribiendo desde Darien el 18 de febrero de 1699 a un amigo en Boston, Nueva Inglaterra, dice: `` Hemos sido sumamente infelices al perder a dos ministros, que vinieron con nosotros desde Escocia, y si Nueva Inglaterra pudiera proporcionarnos eso, sería una obligación grande y duradera. '' Además, al iniciar el plan de Darién, parecería que, junto con el comercio, había concebido la idea de propagar el Evangelio entre los nativos paganos en las `` regiones más allá ''. En la carta a Lord El preboste Chiesly que acaba de citar, concluye con estas palabras: `` Así que esperando que el Dios Todopoderoso, que en este momento parece haber equipado tantos instrumentos capaces tanto de nuestra nación como de otros, y nos ha dado una oportunidad que otros no han hecho, perfeccionará el trabajo iniciado, y hacer uso de Escocia también para visitar esos lugares oscuros de la tierra cuyas transacciones están llenas de crueldad.
Pero quizás la característica principal del carácter de Paterson fue el espíritu elevado que animó toda su conducta. En sus largos años de angustia, y cuando sus servicios fueron recompensados con la deshonra y sus motivos mal interpretados, no pudo ser inducido, ni siquiera en la controversia, a mostrar ningún sentimiento vengativo o dar una réplica airada, y así su noble corazón nunca cayó en desgracia.
Los que mejor lo conocían lo tenían en alta estima. A pesar de que la gente de su Dumfriesshire natal perdió en gran medida por el plan de Darién y se opuso amargamente a la Unión, fue devuelto al primer Parlamento unido en 1707 junto con William Johnston. Pero, a petición, la Cámara decidió que se trataba de una elección doble y fue derrocado. También se puede mencionar en su honor que, en 1710, Moll le dedicó su mapa en folio de las Indias Occidentales, y otros mapas de la misma serie se inscribieron al príncipe George de Dinamarca, el duque de Marlborough, Lord Somers y otros grandes hombres.
A la luz de este registro de la obra de vida de un escocés que floreció hace dos siglos, ¿es demasiado expresar la esperanza de que la memoria de Paterson se mantenga fresca y verde? Mientras los ríos corran y se encuentre oro en Darién. & quot?
Las dificultades laborales conducen a la huelga
La industria de la seda de Paterson & # x0027s alcanzó su punto máximo en 1910 cuando la población de la ciudad era de 125.600 habitantes. En ese momento, había 25.000 trabajadores en 350 grandes plantas que tejían casi el 30 por ciento de la seda fabricada en los Estados Unidos. Tres años más tarde, toda la carpintería se paralizó cuando los trabajadores bajo la dirección del grupo obrero Industrial Workers of the World hicieron huelga en apoyo de la continuación del sistema de dos telares. Los propietarios querían aumentar el número de telares de los que cada trabajador sería responsable, pero los trabajadores se opusieron.
Los trabajadores se retiraron en febrero de 1913, citando una larga lista de abusos laborales de larga data y malas relaciones entre trabajadores y dirección. Luego, los empleadores declararon un cierre patronal, lo que significa que los trabajadores no podrían regresar sin el permiso de los propietarios de la fábrica. Los partidarios de los huelguistas comenzaron a marchar en piquetes frente a los molinos. Después de la muerte violenta de un piquete, cerca de 15.000 trabajadores se unieron a una procesión fúnebre, e incluso los niños hicieron huelga en apoyo de sus padres trabajadores. El famoso radical estadounidense John Reed, que fue encarcelado durante la huelga, organizó un enorme desfile de & # x0022Paterson & # x0022 en el Madison Square Garden de la ciudad de Nueva York para recaudar fondos para los trabajadores en huelga. Pero la huelga más grande en la historia de Paterson terminó con la derrota de los trabajadores, quienes finalmente volvieron a sus puestos de trabajo en los términos de la gerencia.
William Patterson - Historia
Por desafortunado que haya sido el primer intento de colonizar Darién, el segundo resultó aún más desastroso.
La información sobre la gran calamidad que había ocurrido con la primera expedición aún no había llegado a Escocia (agosto de 1699). Los Directores y accionistas de la Compañía todavía estaban convencidos de que todo iba bien, y el público en general estaba a la espera de nuevas buenas noticias de la Colonia. Los poetas idiotas cantaban las alabanzas de la empresa. James Wardlaw, en su tienda del Parliament Close, Edimburgo, vendió una sábana, titulada `` Un poema sobre el compromiso de la Royal Company of Scotland que comerciaba con África y las Indias ''. Una estrofa así elogió a Paterson:
& quotAdmira el alma firme o | Paterson
No es un genio común que pueda persuadir
Una nación criada en la guerra, para pensar en el comercio.
Mientras que otro verso se refería a la institución de la & quotopuerta abierta & quot & # 8212
& quotEsta empresa diseña una colonia
A la que toda la humanidad puede recurrir libremente,
Y encuentra justicia rápida en un puerto abierto. & Quot
Una "dama de honor" patriota, cuyo nombre no se da, también compuso una canción especialmente en relación con la partida de la segunda expedición. Se titulaba "La isla dorada, o la canción de Darien, en elogio de todos los involucrados en esa noble empresa de los valientes escoceses". Esta canción se vendió en la imprenta de John Reid en Bell's Wynd, Edimburgo. Además de una descripción florida de los manantiales, riachuelos, flores y pájaros cantores de Darién, la honorable dama dio un pronóstico generoso de los dividendos que los accionistas podrían esperar en su inversión & # 8212
`` Todos los hombres que nos han puesto en reserva donde nos hemos ido, pueden esperar las palabras de nuestro Salvador, Cien cosechan por uno Para alentar a todos los que se aventuran en el Main ''.
Mientras tanto, la Compañía no estaba inactiva en Edimburgo. Siguiendo la recomendación contenida en la carta del Consejo de 28 de diciembre de 1698, los Directores resolvieron enviar la segunda expedición desde el Clyde, en lugar de desde Leith Roads, a fin de evitar `` el peligro, así como el tedio, de la travesía. North-About. & Quot
En consecuencia, se equipó una flota de cuatro barcos de fuerza, compuesta por & # 8212
El sol naciente (comodoro). Capitán James Gibson, comandante (60 cañones).
La esperanza . . . Capitán James Miller, comandante.
El duque de Hamilton. Capitán Walter Duncan, hágalo.
La esperanza de Bo'ness. Capitán Richard Dalling, hazlo.
Los dos primeros barcos eran propiedad de la Compañía, los otros dos estaban fletados y transportaban alrededor de 1300 hombres, junto con un gran suministro de armas, municiones, provisiones, licores y otros artículos necesarios. Se designaron cuatro consejeros para la expedición: James Byres, el capitán James Gibson, el capitán William Veitch y el mayor John Lindsay, cuyos poderes cesarían al llegar a Caledonia y entrar así en la jurisdicción del antiguo Consejo.
Aunque estaban listos para zarpar el 18 de agosto de 1699, los barcos estuvieron retenidos en el Clyde por vientos contrarios durante más de un mes, lo que supuso esta desafortunada demora la correspondiente usurpación de su stock de provisiones. En vísperas de zarpar, algunos rumores sobre el abandono del asentamiento llegaron a Edimburgo. El 22 de septiembre, inmediatamente después de escuchar estos informes, los Directores enviaron un expreso a la flota con instrucciones de retrasar aún más su salida, aunque `` aunque el viento sea favorable '', hasta la llegada del Sr.Daniel Mackay, uno de los concejales adjuntos. a la primera expedición, que en ese momento estaba visitando Escocia por negocios de la Compañía, y con quien propusieron enviar nuevas instrucciones basadas en sus recientes experiencias en Darién. Pero el consejo a bordo del Rising Sun, sospechando que este mensaje significaba su retiro, instantáneamente resolvió partir. El expreso les llegó a las 10 de la noche del sábado y zarparon a las 9 de la mañana siguiente sin izar su 'Blue Peter', ni esperar algunas provisiones que habían pedido, ni a los hombres a quienes habían enviado. quita las provisiones. El reverendo Francis Borland, uno de los ministros a bordo de la flota, en su Diario, dice: `` El 24 de septiembre de 1699, el día del Señor, zarpamos, con cuatro barcos en compañía, desde Rothesay, en la isla de Bute, y condujo a lo largo del canal de St George. '' Tres meses después, el consejo envió a casa la excusa poco convincente para su repentina partida de que las órdenes de revocación procedían sólo de tres directores, mientras que las órdenes de salida originales las daba toda la corte.
Los barcos tenían un paso favorable en cuanto a viento y clima, pero prevaleció mucha enfermedad entre los hombres, unos 160 murieron en el viaje. El 9 de noviembre la flota se situó ante la isla de Montserrat, donde desembarcó el concejal Byres en busca de agua, provisiones frescas y las últimas novedades, pero el gobernador de la isla se negó a entregar provisiones, afirmando que actuaba de conformidad con las órdenes. que había recibido de la Corte de Inglaterra. Mientras estaba en la isla, Byres escuchó rumores sobre la deserción de la Colonia, y al escribir a los Directores al día siguiente con respecto a estos rumores, dijo: `` Veremos antes de que creamos, y o tejemos el viejo thrum o comenzaremos una nueva red y Estoy convencido de que todos los que están a bordo harán todo lo posible por mantener el honor de la Nación y el interés de la Compañía ”. Estas expresiones de leal servicio dieron gran satisfacción a los Directores en casa. El 30 de noviembre los cuatro barcos llegaron sanos y salvos al puerto de Caledonia, y lamentablemente se confirmaron los siniestros rumores que circulaban en Montserrat. Se descubrió que el asentamiento estaba desierto, las chozas quemadas, el fuerte demolido y el terreno que había sido despejado estaba cubierto de arbustos y malas hierbas. Ahora se hizo un clamor general en los barcos que debían ser llevados de regreso a Escocia sin desembarcar. Dos pequeñas balandras con provisiones yacían en el puerto en el momento de su llegada. Uno estaba al mando del capitán Thomas Drummond, uno de los concejales de la primera colonia, que había venido de Nueva York, en compañía de algunos supervivientes de la primera expedición, con provisiones e implementos de trabajo para ayudar a reubicar el lugar. Su balandra había estado en el puerto durante ocho días. El otro estaba bajo el mando del señor Fulton de Nueva Inglaterra. De estos caballeros, los recién llegados supieron qué había sido de la primera Colonia, adónde habían ido y cómo les había ido en Darién.
Poco después de la llegada se celebró una reunión de concejales y oficiales de tierra y mar para determinar si debían instalarse o no en el lugar. Cuando llegaron a una votación, se aprobó afirmativamente. Los concejales Byres y Lindsay eran reacios a instalarse, y lo desanimaron desde el primer momento. Gibson se mostró indiferente, solo Yeitch defendió resueltamente que se hiciera un desembarco, en el que estaba fuertemente respaldado por el capitán Drummond. Cuando el capitán Drummond subió a bordo del Rising Sun a su llegada al puerto, encontró a Byres `` con una extraña consternación por el hecho de que la antigua colonia se había ido '', y sostuvo que `` no habían venido para asentar una colonia, sino para reforzar una. Byres utilizó todos sus esfuerzos para obstaculizar un asentamiento exitoso. Al mismo tiempo, este hombre magistral asumió el mando de la Colonia y dominó a la mayoría del Consejo, de cuyas deliberaciones el capitán Drummond fue excluido por una mera objeción. Aunque la flota tenía provisiones para seis meses, Byres dijo que tenían provisiones solo para seis semanas. Además, a instigación suya, el Consejo resolvió que todos los hombres más allá de 500 deberían ser enviados a Jamaica, para ser "eliminados" allí. Este anuncio causó mucha alarma y quejas entre los colonos. No se les informó quiénes iban a ser despedidos, y entre ellos se contó que iban a ser vendidos como esclavos a los plantadores de Jamaica. Esto tuvo el efecto de paralizar sus esfuerzos, `` todos decían, qué razón tenían para trabajar o construir chozas para otros, sin saber si debían quedarse o irse ''. De hecho, Byres lo logró de tal manera que poco trabajo real era necesario. clon hasta que los españoles aparecieron en el mar. Nueve de los colonos huyeron con un bote de ocho remos perteneciente al Sol Naciente. "Nueve Villanos", como los llamaban Byres y sus compañeros consejeros "ninguno de ellos ha regresado aún, aunque han pasado 14 días desde que desertaron". También se descubrió un complot para hacer prisioneros a los concejales y apoderarse de los dos barcos más grandes. Esto llevó a que se celebrara un consejo de guerra a bordo del Rising Sun, que resultó en la condena a muerte de uno de los colonos, Alexander Campbell, y la ejecución se llevó a cabo el 20 de diciembre en Fort St Andrew.
En ese momento llegó información al asentamiento de que los españoles estaban ocupados preparándose para atacar la Colonia. En esta coyuntura, el capitán Drummond entregó una propuesta por escrito al Consejo ofreciendo relevarlos de 150 hombres, con los que atacaría Portobello y así evitar el movimiento español. Su carta es la siguiente: & # 8212
`` A bordo del Anna de Caledonia, el 15 de diciembre de 1699.
--Al muy honorable Consejo de Caledonia.
`` Si bien tengo la sensación de que la mitad de los hombres que vienen de Escocia serán enviados a Jamaica, por lo tanto deseo que permitas a ciento cincuenta que estén dispuestos a llevarse su destino conmigo, permitiéndoles tres semanas ''. provisión, que se condescendió en llevarlos igualmente permitiendo armas y municiones y no serán gravosos para la Colonia, hasta que esté en condiciones de mantenerlos. La razón de presionar esto ahora es que soy invitado por varios capitanes de los indios que levantarán a sus hombres y emprenderán lo que pueda ser ventajoso no solo para el grupo, sino para el alivio de los prisioneros que tienen los españoles. el nuestro y si me concedes mi deseo, condescenderás en él rápidamente, y darás órdenes para que se revise lo que se trajo en la balandra, y al hacerlo estarás complacido. & # 8212E.H., Tu más humilde servidor,
La propuesta de Drummond fue rechazada por Byres y los otros concejales por considerarla quimérica. En los 'Papeles de Darien', pág. 233, se dice & citado que el Sr. Byres dijo en particular: 'No vinieron a tomar ciudades' '', y `` que al final se convirtió en un sinónimo de que quienquiera que pareciera estar en contra de las medidas del Sr. de los que estaban a favor de la toma de ciudades. '' Byres, que estaba celoso de Drummond, maltrató a los marineros de su balandra, de modo que se vieron obligados a cambiar entre los nativos, con quienes continuaron hasta que fueron llevados por un Barco inglés en algún momento después de que el fuerte fuera entregado a los españoles. Incluso llegó a poner a Drummond bajo arresto y mantenerlo prisionero durante seis semanas a bordo del Duque de Hamilton. Esto fue hasta la llegada del Capitán Campbell de Finab, camarada y compañero de Drummond en el regimiento del Conde de Argyle en Flandes, quien exigió su liberación.
A pesar de que Byres desanimó la plantación, el Consejo, en su carta del 3 de febrero de 1700, informó que habían erigido varias chozas y dos almacenes, y esperaban que en unos pocos días se reparara tolerablemente el fuerte. En ese momento, Byres recibió información de que los españoles estaban marchando hacia el asentamiento, pero él profesó explorar la idea y se jactó de que se comprometería a luchar contra todos los españoles que pudieran presentarse.
Los envíos del Consejo a la sede también fueron muy desalentadores, quejándose de provisiones estropeadas, carne y harina en mal estado, y que su cargamento no contenía 50 libras de bienes vendibles. También escribieron: `` No podemos concebir con qué fin se envió aquí tanto papel gris fino y tantos gorros azules, que son completamente inútiles y no valen su habitación en un barco ''.
En un segundo informe presentado por Paterson a los directores después de su regreso a Escocia, en el que ofrece una descripción completa del suelo y el clima de Darién, se refiere especialmente a la abundancia de oro y da detalles específicos de las diversas minas de oro en el Istmo. Pero sobre este tema, Byres y sus compañeros consejeros escribieron el 23 de diciembre de 1699: `` Lo que se llamaba polvo de oro es realmente muy espeso aquí, particularmente en nuestro abrevadero, dentro y alrededor del agua, pero en realidad no prueba nada más que una sustancia viscosa. , verificando el proverbio, "No es todo oro lo que reluce." `` No había sido un tiro de pistola desde la orilla, por lo que no pudo dar cuenta de la situación y el suelo del lugar ''.
Los indios amigos de todas partes traían informes alarmantes a diario de que los españoles cruzaban las colinas con una gran fuerza y de que varios buques de guerra españoles se dirigían desde Portobello para atacar el asentamiento.Byres reiteró su incredulidad en estos informes, pero sin embargo, el 7 de febrero, consideró conveniente salirse del camino tomando un pasaje a Jamaica, aparentemente con el propósito de organizar suministros y para la recepción de los hombres en exceso de 500. que iban a ser transportados desde el asentamiento en contra de sus deseos y, aunque fingió regresar a Darién, nunca lo hizo.
El reverendo Alexander Shields, uno de los ministros presbiterianos adjuntos a la Colonia, escribiendo en este momento (21 de febrero), dice: & # 8212
`` Nuestra enfermedad aumentó así (por encima de 220 al mismo tiempo en fiebres y flujos), y se encontró que nuestras lamentables provisiones podridas estaban tan agotadas que estábamos a punto de dejar y perder esta Colonia. De hecho, se dieron órdenes de proporcionar leña y agua con toda la expedición para llevarnos a todos, lo que me llevó casi al borde de la desesperación, ya pensar en una resolución de quedarme con cualquiera que se aventurara, entre los indios. Pero en nuestra mayor oscuridad, apareció la luz ''.
El destello temporal de sol al que se refiere el Sr. Shields hacía referencia a la llegada inesperada, el 11 de febrero, del capitán Alexander Campbell de Finab en una balandra de Barbadoes. Este valiente y probado soldado había sido designado por los Directores como consejero y comandante de la Colonia, y traía nuevos despachos y una provisión de provisiones muy deseada. Su llegada fue oportuna y bienvenida a los colonos en sus grandes apuros, y su presencia levantó sus ánimos decaídos. Por consejo suyo recordaron el cuerpo de colonos que se habían embarcado para Jamaica, y cuyos barcos aún estaban en el puerto, sus repetidos intentos de salir de la bahía habían sido frustrados por vientos contrarios.
El 13 de febrero, dos días después de la llegada del capitán Campbell, los indios trajeron información de que un grupo de españoles había acampado a los tres días de viaje del asentamiento. Al enterarse de esto, el Capitán Campbell aconsejó un ataque inmediato al enemigo en su campamento, y alegremente se ofreció como líder. Se siguió su consejo y se lo permitió un grupo de 200 hombres. Lo apoyaba el teniente Robert Turnbull, quien conducía la camioneta con más de 40 indios y 3 de sus capitanes o jefes. Turnbull era un oficial leal de la Compañía, que había sido uno de los primeros colonos, y entendía algo del idioma indio. Después de una ardua marcha durante tres días, a través de bosques y sobre altas colinas, llegaron al campamento español, atrincherado detrás de una fuerte barricada, en un lugar llamado Toubocanti. Después de varios disparos de los colonos, Campbell dio la orden de atacar, y con una huzza abrió el camino, espada en mano. Sus hombres con hacha cortaron rápidamente la empalizada y en el enérgico asalto que siguió, las levas indias se señalaron especialmente. Los españoles huyeron confusos, dejando a sus muertos y heridos pero interviniendo la noche, la persecución no se continuó a distancia. Los colonos tuvieron nueve hombres muertos y unos catorce heridos: entre estos últimos estaban el capitán Campbell y el teniente Turnbull, ambos heridos en el hombro, y Pedro, uno de los capitanes indios, el último mencionado gravemente. En el botín que se llevaron estaba el equipaje y el abrigo del comandante español, Don Miguel de Cordonnez, que llevaba bordado un Toisón de Oro, siendo su insignia de honor como Caballero de la Orden de Santiago. volvieron a cruzar las montañas y llevaron a sus camaradas la noticia de su éxito, pero por brillante que fuera su triunfo, duró poco. En ese momento se habían avistado varios barcos frente a la costa, y el Consejo envió dos balandras y la lancha del Sol Naciente para reconocer y averiguar qué barcos eran. Resultó ser un buque de guerra español que, al avistarlos, inmediatamente los persiguió, pero los balandros, buenos navegantes y con una brisa favorable, regresaron sanos y salvos al puerto. La lancha cayó a popa y se vio obligada a desembarcar en la bahía de Carret, donde finalmente se perdió. El 23 de febrero, pocos días después del regreso victorioso de Campbell, ocho buques de guerra españoles, y el 25 tres más, fondearon en Golden Island, frente a la boca del puerto, para bloquearlo. Todos los hombres, marineros y marineros, se pusieron ahora a trabajar para reparar y fortalecer las baterías del fuerte, en la medida de lo posible. Los barcos españoles, que estaban bajo el mando de Don Juan Pimienta, gobernador de Cartagena, no se aventuraron en el puerto, sino que desembarcaron hombres hacia el este del asentamiento, fuera del alcance de los cañones del fuerte. Estos fueron poco después reforzados por otras tropas que llegaron por tierra desde Panamá y Sancta María, acompañadas de numerosos indios, negros y mulatos.
Pimienta, que también llegó a la costa, atrajo gradualmente a sus hombres hacia el cuello de tierra que conducía a la península de Nueva Edimburgo, en la que se había construido el Fuerte San Andrés. Para agregar a las calamidades de los sitiados en este momento, por la explosión accidental de alguna pólvora se desató un incendio entre sus chozas, quemando varias hileras de ellas hasta el suelo. Esto implicó una gran pérdida de efectos personales para muchos de los hombres, mientras que muchos de los enfermos tuvieron que ser rescatados apresuradamente de las chozas para salvarlos de las llamas.
El 17 de marzo, después de frecuentes escaramuzas - varios murieron y resultaron heridos en ambos lados - los colonos se vieron obligados a retirarse a su fuerte, dejando así la lengua de tierra libre y abierta para que los españoles pasaran por encima.
El 18 de marzo, tan desesperada era la posición de los colonos, que en una reunión del Consejo, oficiales de tierra y mar, celebrada en el fuerte, se resolvió por unanimidad empoderar al Capitán Veitch, acompañado por el Sr. Main, el intérprete, y un baterista, para proceder al campamento español para tratar con el general los artículos de capitulación. Pero las condiciones españolas eran tan duras, al ser nada menos que una entrega completa de todos los barcos, municiones y bienes de la Colonia, que el tratado se rompió sin efecto. El día 24, los españoles estaban a una milla del fuerte, y acercándose aún más, montaron una batería contra él en un lugar donde el fuerte era más débil. Al mismo tiempo mantuvieron comunicación directa con su flota mediante embarcaciones desde la costa. El enemigo se acercó tanto al fuerte que cortó el suministro de agua, un riachuelo a media milla de distancia, lo que obligó a los colonos a utilizar el agua dentro del fuerte, que era un charco salobre y muy perjudicial para la salud. Las provisiones también eran ahora no sólo escasas, sino malas y malsanas, & # 8212 & quot; el pan estaba mohoso y corrompido con gusanos, y la carne era muy desagradable y de mal olor & quot; Incluso las drogas de los cirujanos estaban casi agotadas, y el fuerte era como un hospital de hombres enfermos y moribundos. Sr. Borland dice: & # 8212
`` En este momento en que estábamos tan cercados por los españoles tanto por mar como por tierra, también estábamos plagados de una enfermedad dolorosa, contagiosa, rabiosa y devastadora, que ahora se había convertido en una epidemia y aquellos de nosotros que no estábamos atados a nuestras camas, se volvieron extremadamente débiles y débiles, de modo que en esta coyuntura apenas pudieron distinguir 300 hombres capaces aptos para el servicio. Esto desanimó y desanimó sobremanera a nuestros hombres, pues los supervivientes contemplaban a diario cuántos números fueron arrastrados por muertes violentas y repentinas. A veces enterrábamos a 16 hombres en un día y los hombres que caminaban arriba y abajo en un caso tolerable hoy, a veces se sorprendían con el golpe de la muerte mañana, por lo que había una consternación general de espíritu entre nosotros.
El 29 de marzo, los españoles tomaron posesión de un bosque a tiro de mosquete y dispararon contra el fuerte ambos días al amparo de los árboles.
El 30 de marzo, para sorpresa de los colonos, el general español hizo una obertura para tratar con ellos, y el 31 los principales colonos llegaron a un acuerdo con él para entregar el fuerte al poder embarcarse en sus barcos. "Con los colores ondeando y los tambores batiendo, junto con sus armas y municiones, y con todos sus bienes." disintió, estando en contra de cualquier trato con los españoles que no sea a espada.1 Los artículos fueron firmados en nombre de los españoles por Don Pimienta, y en nombre de la Colonia por los dos concejales restantes, el Capitán Gibson y el Capitán Veitch & # 8212 Byres habiéndose marchado la Colonia de Jamaica el 7 de febrero, y el Mayor Lindsay murió unos días antes de la capitulación. Los tres ministros de la Colonia se mostraron especialmente solícitos en que los españoles no maltrataran a los indios amigos después de la retirada de los colonos, y se intentó prever esto en el artículo vii. de la capitulación, que decía: "Que los indios que nos han sido amigos y conversado con nosotros, desde que llegamos aquí, no serán molestados por ese motivo". Pero el general español se negó a acceder a esto. Declaró que los indios eran súbditos del rey de España y que él sabía mejor cómo tratar a sus súbditos, pero que si los indios se apartaban de su camino, no los buscaría. El señor Shields presentó una petición e hizo un llamamiento personal en su nombre, lo que provocó mucho a Don Pimienta, quien dijo con dureza: "Cura tua negotici" (Atiende tu propio negocio) a lo que Shields respondió, "Curabo" (Yo lo atenderé).
En la tarde del jueves 11 de abril de 1700, los colonos sobrevivientes levaron anclas y abandonaron su infeliz asentamiento después de una estadía de cuatro meses y once días. La suya había sido una Providencia con el ceño fruncido, y salieron gustosos de la escena de sus dolores, sin anticipar que un destino aún peor, si eso fuera posible, aguardaba a muchos de ellos.
Los barcos tuvieron algunas dificultades para salir del puerto, especialmente el Sol Naciente. Había poco viento, y los hombres, tanto de tierra como de mar, estaban débiles de salud, pero remolcando y deformando, con la ayuda de los españoles, los barcos llegaron sanos y salvos a Golden Island, donde anclaron al día siguiente a la vista de la flota española.
El viaje a Jamaica no fue más que una repetición de todos los horrores del "pasaje intermedio" al que unos meses antes habían asistido los barcos de la primera expedición. Borland afirma que los hombres estaban apiñados, en particular los que estaban a bordo del Sol Naciente, `` como tantos cerdos en una pocilga o ovejas en un redil, de modo que su aliento y su olor nauseabundo se contagiaban y envenenaban '', y que su comida consistía en de & quota poca avena y agua en mal estado. '' A veces los enterraban en el mar, a bordo del Sol Naciente, a las ocho o nueve de la mañana. Se produjo una mortalidad similar a bordo de los otros barcos. Con la segunda expedición zarpó. 1300 hombres De los cuales murieron en el viaje a Darién. . . 160 Se escapó con el barco del Sol Naciente. 9 Muerto en el compromiso de Campbell de Finab. 9 Murió en Darien, aproximadamente. . 300 Murió en el & quot pasaje del medio & quot. 250 murieron en Jamaica. . . 100 ahogados en los restos del sol naciente - 940
El resto (decir). . La mayoría de los hombres 360 se dispersaron en Jamaica y los otros asentamientos ingleses en América, y muy pocos regresaron a Escocia.
De los cuatro barcos que formaban la segunda flota, ninguno regresó a Escocia. El Sol Naciente, el Capitán James Gibson, se hizo pedazos en un huracán en el bar del puerto en Charleston, Carolina, y todos a bordo & # 8212112 almas & # 8212 perecieron. El mismo huracán destruyó al duque de Hamilton, pero los que estaban a bordo se salvaron. La Esperanza fue arrojada a las rocas de Colorados, Cuba, también sin pérdida de vidas. El cuarto barco, el Hope of Bo'ness, mientras se dirigía a Jamaica, goteó tanto que el capitán Dalling tuvo que llevarlo a Carthagena, el puerto más cercano, donde lo vendió a los españoles por una suma nominal.
Así terminó el desafortunado intento de colonizar Darién, que le costó a Escocia casi 2000 vidas y más de 200.000 libras esterlinas en efectivo sin ningún retorno tangible.
A su regreso a Escocia después del primer abandono de la colonia, Paterson pudo mirar hacia atrás con la conciencia tranquila sobre la unicidad de propósito y la pureza de motivos que regían su conducta en relación con el nefasto plan de Darién. Su fracaso no implicó ningún insulto a su carácter. En una carta, fechada en Edimburgo, el 6 de febrero de 1700, dirigida a su probado amigo el capitán Thomas Drummond, en Darien, dice: & # 8212
“En todos mis problemas no es poca la satisfacción de haber vivido para dar a la Compañía y al mundo una prueba incuestionable de que no he tenido ningún designio siniestro ni egoísta en la promoción de este trabajo, y que la integridad sincera ha estado en el fondo de esto. Cómo y qué he sufrido en el enjuiciamiento de los mismos, sólo Dios lo sabe y Dios Todopoderoso no les atribuye más cargos a quienes han sido la causa. Siempre he orado por esto, pero debo confesar que nunca pude, desde mi uso descortés, encontrar la libertad de espíritu que tengo ahora y debo decir que mi preocupación por el espíritu es tal, que no solo podría unirme a aquellos que tienen Me hizo prejuicios, aunque lo había sido de buena gana, pero aun con los mayores enemigos que soy capaz de tener, para salvar mi país y asegurar la Compañía. ''
Cuando escribió estas líneas, Paterson aún albergaba la esperanza de regresar a la Colonia, pero esta intención se vio frustrada por el segundo abandono en abril de 1700.
A pesar del colapso final del plan, Paterson no abandonó su defensa de las grandes ventajas comerciales que
FACSÍMIL DE LA FIRMA Y POSTCRIPCIÓN DE UNA CARTA en la Advocates 'Library, Edimburgo.
Disidentes
Francis Patterson era hijo de Robert y Ann Fullerton, ambos nacidos en Irlanda del Norte. "Patterson" es un inglés nombre y no encuentro referencias tempranas a ninguna familia Patterson en Irlanda antes del siglo XVII. Así que, con toda probabilidad, los Patterson fueron parte de la ola de protestantes ingleses y escoceses que se establecieron en el Ulster en ese siglo tumultuoso, algunos en "plantaciones" patrocinadas por el estado y otros en la migración no organizada.
A pesar de sus orígenes, muchos de los protestantes "plantados" comenzaron a detestar las políticas del gobierno inglés en muchos niveles y querían "derechos locales" frente al control de Londres. Y especialmente a finales del siglo XVIII, surgieron líderes, inicialmente todos protestantes, que se sentían "irlandeses" y vieron la necesidad de unirse con todos aquellos que habían sido privados de sus derechos y sometidos a "leyes penales". Estos privaron de derechos tanto a los católicos como a todos los 'disidentes' (presbiterianos, etc.) que estaban fuera de la Iglesia Anglicana 'oficial' de Irlanda, lo que, entre otras cosas, les prohibió ocupar cargos públicos, poseer tierras por encima de un cierto valor y que impedía reconocimiento legal de sus matrimonios.
La odisea de Patterson comienza en el condado de Tyrone, donde eran radicales irlandeses unidos presbiterianos que tuvieron que huir a raíz de la rebelión de 1798.
Uno de esos radicales presbiterianos fue Francis Patterson del condado de Tyrone, quien, como muchos otros presbiterianos, se sintieron atraídos por la política radical de la Sociedad de Irlandeses Unidos. Así se unió a sus compañeros "irlandeses" en el levantamiento de 1798, una revuelta sangrienta pero fallida que intentó fundar una república irlandesa, pero que fue despiadadamente aplastada después de tres brotes descoordinados en Leinster Ulster y Connacht en el verano de ese año.
Aunque no fue capturado, Francis Patterson obviamente era conocido por ser un participante y tenía un precio por su cabeza. ¿Qué hacer? Salir de Irlanda antes de que llegara el sheriff, que es exactamente lo que hizo Francis, junto con su esposa Ann Graham (nacida en Irlanda alrededor de 1772, casada con Francis en 1790) y su único hijo nacido en Irlanda (en el condado de Tyrone) en 1792: el Robert más tarde para ser el famoso general en los EE. UU.
Existían redes de personas que habían emigrado anteriormente y, sin duda, Francisco recibió una ayuda absoluta en ese sentido. Llegó a Pensilvania y se instaló allí, y se dedicó a una especie de corretaje de negocios algodoneros. Está claro que conocía a otros irlandeses que habían emigrado, específicamente a la familia Graham, con la que estaba relacionado por matrimonio.
De hecho, se podría decir que su "odisea" es realmente parte de la odisea de la familia Graham. Hugh Graham, nacido en el condado de Tyrone en 1784, era el menor de 10 hijos de los Graham. A su familia le habían confiscado sus propiedades, y el padre de Hugh, Thomas y los hermanos mayores de Hugh, ¡eran irlandeses unidos al igual que Francis!
La esposa de Francis, Nancy Ann Graham (siempre llamada simplemente "Ann") era una hermana mayor de Hugh Graham. Hugh dejó Irlanda a los 14 años en 1798-99, el mismo año en que Francisco se fue. Fue al condado de Claiborne en el este de Tennessee, una región muy escasamente poblada con un montón de tierra disponible en una hermosa parte de Cumberland Gap.
William Livingston, Nueva Jersey
Livingston nació en 1723 en Albany, NY. Su abuela materna lo crió hasta los 14 años, y luego pasó un año con un misionero entre los indios Mohawk. Asistió a Yale y se graduó en 1741.
Rechazando la esperanza de su familia de entrar en el comercio de pieles en Albany o en actividades comerciales en la ciudad de Nueva York, el joven Livingston decidió seguir una carrera en derecho en este último lugar. Antes de completar sus estudios legales, en 1745 se casó con Susanna French, hija de un terrateniente acomodado de Nueva Jersey. Ella iba a tener 13 hijos.
Tres años después, Livingston fue admitido en el colegio de abogados y rápidamente se ganó la reputación de partidario de causas populares contra las facciones más conservadoras de la ciudad. Asociado con los calvinistas en religión, se opuso a los líderes anglicanos dominantes en la colonia y manejó una pluma agudamente satírica en versos y andanadas. Livingston atacó el intento anglicano de fundar y controlar King's College (más tarde Columbia College and University) y el partido dominante De Lancey por sus simpatías anglicanas, y en 1758 ascendió al liderazgo de su facción. Durante una década, controló la asamblea colonial y luchó contra la injerencia parlamentaria en los asuntos de la colonia. Durante este tiempo, 1759-61, Livingston se sentó en la asamblea.
En 1769, los partidarios de Livingston, divididos por el creciente debate sobre cómo responder a los impuestos británicos sobre las colonias, perdieron el control de la asamblea. Poco tiempo después, Livingston, que también se había cansado de la práctica legal, se mudó a Elizabethtown (actual Elizabeth), Nueva Jersey, donde había comprado un terreno en 1760. Allí, en 1772-73, construyó la finca, Liberty Hall. , continuó escribiendo versos y planeó vivir la vida de un granjero caballero.
Sin embargo, el resurgimiento revolucionario sacó a Livingston de su jubilación. Pronto se convirtió en miembro del comité de correspondencia del condado de Essex, Nueva Jersey, en 1774 en representante en el Primer Congreso Continental y en 1775-76 en delegado del Segundo Congreso Continental.En junio de 1776 dejó el Congreso para comandar la milicia de Nueva Jersey como general de brigada y ocupó este cargo hasta que fue elegido más adelante en el año como el primer gobernador del estado.
Livingston ocupó el cargo durante y más allá de la guerra; de hecho, durante 14 años consecutivos hasta su muerte en 1790. Durante su administración, se organizó el gobierno, se ganó la guerra y Nueva Jersey se lanzó a su camino como estado soberano. Aunque la presión de los asuntos a menudo lo impedía, disfrutó de su propiedad siempre que fue posible, realizó experimentos agrícolas y se convirtió en miembro de la Sociedad de Filadelfia para la Promoción de la Agricultura. También participó activamente en el movimiento contra la esclavitud.
En 1787 Livingston fue seleccionado como delegado a la Convención Constitucional, aunque sus deberes de gobernador le impidieron asistir a todas las sesiones. No llegó hasta el 5 de junio y se perdió varias semanas en julio, pero realizó un trabajo vital en el comité, particularmente como presidente del que llegó a un compromiso sobre el tema de la esclavitud. También apoyó el Plan de Nueva Jersey. Además, impulsó la rápida ratificación de la Constitución de Nueva Jersey (1787). Al año siguiente, Yale le otorgó un título de doctor honorario en derecho.
Livingston murió en Liberty Hall a los 67 años en 1790. Originalmente fue enterrado en el cementerio presbiteriano local, pero un año más tarde sus restos fueron trasladados a una bóveda que su hijo poseía en Trinity Churchyard en Manhattan y en 1844 fueron reubicados nuevamente en Brooklyn. Cementerio de Greenwood.
Imagen: Cortesía de la Sociedad Histórica de Nueva York
William Patterson - Historia
William Paterson está acreditado como firmante de la Constitución de los Estados Unidos de América, juez asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos y estadista de Nueva Jersey. En 1770, se convirtió en el segundo gobernador de Nueva Jersey. Su período como gobernador terminó después de un lapso de tres años.
Nació el 24 de diciembre de 1745 en Irlanda del Norte. Cuando tenía dos años, se mudó a Estados Unidos. A los 14 años se incorporó a la Universidad de Princeton. Pasó sus estudios de derecho con Richard Stockton, un destacado abogado, y luego fue admitido en el colegio de abogados. La admisión se realizó en el año 1768.
Fue un gran partidario de la independencia estadounidense. En su temprana edad, se convirtió en delegado del condado de Somerset, Nueva Jersey mediante selección. Como delegado, sirvió en los tres primeros congresos provinciales donde se le ocurrió la Constitución del estado de Nueva Jersey en 1776.
Después de la libertad / independencia de los Estados Unidos de América, Paterson se convirtió en Fiscal General que mantuvo la ley y el orden. Es en ese momento que se consolida como el abogado más destacado de Estados Unidos. Asistió a la Convección Constitucional en Filadelfia. En este foro, se le ocurrió la idea de un cuerpo de derecho unicameral, con una representación similar de todos los Estados. Esta propuesta fue un plan de Nueva Jersey. Sin embargo, hubo un gran compromiso basado en su argumento a favor de un sistema de autoridad igualitario. No obstante, se firmó la Constitución. Esto sucedió luego de que el Senado y la cámara o representantes cumplieran para tener igual representación para todos los Estados.
Con el paso del tiempo, William Paterson se convirtió en uno de los más grandes y primeros senadores de los Estados Unidos de América por Nueva Jersey. Además, apoyó al partido Federal. Como fuerte nacionalista y miembro del Comité Judicial del Senado, participó en la redacción de la Ley Judicial de 1789, que sentó las bases del sistema judicial federal. Más importante aún, escribió las primeras nueve leyes de esta Ley Judicial.
En el año 1790, William Paterson renunció al Senado de los Estados Unidos de América y, posteriormente, sucedió a William Livingstone como gobernador de Nueva Jersey. Mientras ocupaba el cargo de gobernador, se interesó más en el seguimiento de cuestiones legales. Para hacer cumplir esto, confió en English Statues, que estaba en Nueva Jersey antes de las leyes estatales de la Revolución de Nueva Jersey. Hizo cambios en las reglas de la cancillería y de los tribunales de derecho consuetudinario. Estos fueron adoptados posteriormente por Nueva Jersey.
Cuando cedió su puesto de gobernador, se convirtió en asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos. Ocupó este cargo durante un período de trece años. Su tarea principal era presidir el juicio de personas acusadas de traición en Whisky Rebellion. Es durante este período que realmente aplicó las reglas que ayudó a escribir en la tarea.
William Paterson sirvió en la Corte Suprema por el resto de su vida. Sus servicios terminaron en el año 1806. Murió el 9 de septiembre de 1806 en Albany, Nueva York, en la casa de su hija y yerno Van Renssalaer y fue sepultado a la edad de 60 años.