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En agosto de 2017, cientos de supremacistas blancos llegaron a Charlottesville, Virginia, para una manifestación violenta que mató a una mujer e hirió al menos a otras 19. Llevaban imágenes y corearon consignas que evocaban a la Alemania nazi, la Confederación y el Ku Klux Klan. Pero también llevaban símbolos de una época aún más antigua, símbolos cuyo origen no parecían comprender.
Un hombre llevaba un escudo redondo decorado con un águila negra. Fue una elección curiosa, considerando que la imagen del águila está fuertemente asociada con un San Mauricio, un general romano de ascendencia africana que se convirtió en santo a principios de la Edad Media.
"Los nazis no están muy contentos de que sigo publicando al portador europeo medieval * original * de este estándar, Saint Maurice", tuiteó Malisha Dewalt, quien tiene un blog sobre personas de color en la historia del arte europeo. En ese tweet, ella adjuntó una comparación lado a lado del hombre en Charlottesville sosteniendo su escudo y Saint Maurice sosteniendo una bandera con la misma águila en ella.
El supremacista blanco en Charlottesville que portaba esa imagen probablemente no sabía que estaba fuertemente asociado con un santo católico negro, y esta desconexión ilustra una tendencia más amplia. Los grupos de odio que adoptan la iconografía medieval como símbolo de la supremacía blanca suelen tener conceptos erróneos sobre esa época histórica. ¿Uno de los más comunes? Que Europa en la Edad Media era invariablemente blanca.
"La comprensión de la Europa medieval como un espacio homogéneo en blanco es completamente errónea, como un erudito tras otro han demostrado una y otra vez", dice Cord J. Whitaker, profesor de literatura medieval en el Wellesley College que está escribiendo un libro llamado Black Metaphors: Race , Retórica, Religión y Literatura de la Baja Edad Media.
El trabajo reciente de arqueólogos y antropólogos "muestra sin lugar a dudas que el norte de Europa en la Baja Edad Media, incluso la Edad Media en general, era un espacio increíblemente diverso", dice. En 2015, cuando los investigadores del Museo de Londres analizaron los esqueletos de cuatro personas que vivieron en el Londres romano entre los siglos I y V, su innovadora investigación descubrió que uno de ellos tenía ascendencia del Cercano Oriente y otro probablemente nació en el norte de África. En una entrevista de mesa redonda de 2013 para NPR, los historiadores del arte también señalaron que el arte medieval es más diverso desde el punto de vista racial y étnico de lo que muchas personas suponen.
Entonces, si la Europa medieval no era realmente un espacio completamente en blanco, ¿por qué tanta gente piensa que lo fue?
“Gran parte de esa idea errónea proviene de los tratamientos populares modernos de la Edad Media, que realmente comenzaron en la Ilustración”, dice Whitaker. Muchas figuras no blancas en el arte medieval fueron ignoradas o eliminadas físicamente de la imagen. Y las novelas populares del siglo XIX que se centraban en la Europa medieval la presentaban como un lugar principalmente blanco.
“Muchos de esos textos del siglo XIX estaban ligados a las modernas formas británicas y europeas de colonialismo e imperialismo”, dice. "Están muy vinculados con la naturalización de la idea de que Europa es una patria ancestral para los europeos, que tenía una herencia homogéneamente europea y que debería tener poder sobre el resto del mundo".
Lo que no es diferente cuando los grupos de odio modernos vinculan imágenes medievales con la supremacía blanca. Como ejemplo, Whitaker señala la runa othala. Este símbolo, que se parece un poco a un pez apuntando hacia arriba, originalmente era solo una letra en un alfabeto rúnico medieval. Pero a principios del siglo XX, los nazis lo tomaron como símbolo de la supremacía blanca. El año pasado, el Movimiento Nacionalsocialista, un grupo neonazi estadounidense, reemplazó las esvásticas en sus uniformes y pancartas con la runa. La Liga Anti-Difamación lo enumera como un símbolo de odio.
“Esto es algo que está muy en consonancia con el legado de los siglos XVIII y XIX, que fue el apogeo del imperialismo europeo en todo el mundo”, dice Whitaker. Cuando los neonazis muestran la runa othala, evocan la idea de que Europa es la "patria ancestral" de los blancos como ellos, y nadie más.
Whitaker discutió recientemente el uso de íconos medievales por parte de los supremacistas blancos en un simposio llamado "Las Cruzadas, la Edad Media y la Derecha Alternativa". El simposio fue organizado por Matthew Gabriele, profesor de estudios medievales y modernos tempranos en Virginia Tech, quien dice que los historiadores deben abordar el uso de la iconografía medieval por parte de los grupos de odio. A menudo, estas imágenes provienen de las Cruzadas.
Lo vio en las imágenes de la manifestación de Charlottesville, dice: "Las imágenes que estaban usando estos grupos nacionalistas blancos y supremacistas blancos eran realmente en muchos casos muy notablemente medievales". Algunos de ellos llevaban "escudos cruzados con una cruz roja que decía 'deus vult'", un grito de guerra en latín que significa "Dios quiere", utilizado por algunos caballeros cristianos en la primera Cruzada. Las cruces rojas evocan las que llevaban los Caballeros Templarios, una orden católica romana que durante mucho tiempo ha sido pasto de mitos, leyendas y teorías de la conspiración.
Los intentos de los grupos de odio de vincular la islamofobia moderna con las Cruzadas se basan en "un estilo de erudición mucho más antiguo del siglo XIX que retrataba las Cruzadas de una manera muy específica", dice Gabriele. Esta antigua erudición enmarcó las Cruzadas como una "guerra defensiva cristiana contra un Islam agresivo y expansionista". Los grupos de odio usan esta narrativa de las Cruzadas para decir, como dice Gabriele, “Mira lo que pasó entonces; está sucediendo de nuevo ahora ".
Solo que no está sucediendo ahora; y tampoco sucedió de esa manera en ese entonces, dicen los estudiosos. Como señala Suleiman A. Mourad, profesor de religión en Smith College que habló en el simposio, las Cruzadas no fueron solo una serie de guerras entre musulmanes y cristianos por Tierra Santa. Más bien, consistían en múltiples facciones que competían por el control.
“Cada historia es complicada y cada historia tiene múltiples narrativas”, dice. "Si los simplificamos, estamos ignorando y dejando de lado detalles importantes".
Pero el hecho de que los grupos de odio utilicen símbolos medievales fuera de contexto no es la única razón por la que los historiadores deban estar preocupados, dice Susanna A. Throop, profesora de historia medieval en el Ursinus College que también habló en el simposio. También deberían preocuparse por "cómo la historia, que es un producto del trabajo de los historiadores, se está desplegando para promover una visión específica del futuro", dice.
Porque incluso si la Europa medieval fuera homogéneamente blanca, e incluso si las Cruzadas fueran realmente tan simples como cristianos contra musulmanes, eso no justificaría el genocidio racial o religioso. "La historia puede y debe informar nuestra ética, pero no la determina", dice. "Y la relación entre la historia y nuestras decisiones éticas actuales no siempre es simple y directa".
Wasserman & # 8217s charla & # 8220Roots of OTO in Crusades & # 8221 & # 038 islamofobia ahistórica
Jim Wasserman es un IX ° OTO y posiblemente su figura más pública, excepto quizás Lon Milo DuQuette. Wasserman ha aparecido en Discovery Channel, en George Noory & # 8217s Coast to Coast, en la revista New Dawn y en otros lugares representando a Ordo Templi Orientis (OTO) y Thelema en general. Lo que sigue es un comentario sobre las palabras públicas de esta figura pública.
Recientemente, se anunció el último libro de actas de NOTOCON, que recopila las conferencias y ensayos del año anterior & # 8217s NOTOCON (la conferencia nacional estadounidense de OTO). Se incluye el ensayo de Jim Wasserman & # 8220 & # 8220 The Roots of OTO in the Crusades & # 8220, que previamente había publicado en línea como ensayo escrito.
Además de dar un respaldo constante y pleno a Donald Trump, Jim Wasserman ha hecho comentarios controvertidos anteriormente, defendiendo a los manifestantes de derecha y la libertad de expresión # 8217 en Charlottesville en 2017, fotografiando los rostros de otros miembros de la OTO que lo criticaron en imágenes de perros. así como otros comentarios sobre personas LGBTQ que lo llevaron a hacer una pseudo-disculpa pública. Claramente, esto fue lo suficientemente malo como para que la OTO de EE. UU. Cambiara sus declaraciones de Visión y Valores muy poco después para incluir denuncias explícitas de prejuicio e intolerancia. nivel. No solo lo invitan a hablar en NOTOCON, sino que también incluyen su conferencia en su libro de actas.
El hecho desafortunado es que la conferencia de Wasserman # 8217 contiene descripciones históricamente inexactas y está plagada de tropos comunes de islamofobia (y centrismo cristiano) de la derecha. Este no es un caso único: Wasserman ha escrito al menos 4 libros sobre las Cruzadas, y no creo que esté completamente fuera de lugar sugerir que parece estar enamorado de los Caballeros Templarios.
Los Caballeros Templarios son, por supuesto, una de las muchas fuentes de simbolismo tanto para la masonería como para la OTO. No se puede negar eso. OTO se basa absolutamente en la historia, los mitos y el simbolismo de los Templarios. Sin embargo, Wasserman tiene un enfoque único en los Templarios. Existe un paralelo en la adopción de los nacionalistas blancos y # 8217 de la imaginería y el lenguaje templarios, en gran parte porque son vistos como conquistadores y & # 8220 repelentes & # 8221 del Islam. Por ejemplo, en 2011, un terrorista de extrema derecha Anders Behring Breivik disparó y mató a 69 personas. Breivik escribió un manifiesto de 1.518 páginas titulado 2083: Una Declaración de Independencia Europea que, en el anverso, lleva el símbolo inconfundible de los Caballeros Templarios:
Una portada que se parezca a al menos uno de los libros de Wasserman & # 8217:
No estamos equiparando a los dos, pero tenga en cuenta que ambos se basan en la misma fuente de militancia de extrema derecha que se equipara con los Caballeros Templarios. Mucha gente ha notado esta conexión entre la imaginería templaria y los militantes de extrema derecha. Notas de un artículo:
& # 8220Los intentos de los grupos de odio de vincular la islamofobia moderna con las Cruzadas se basan en & # 8216 un estilo de erudición mucho más antiguo del siglo XIX que retrataba las Cruzadas de una manera muy específica, & # 8217 Gabriele. Esta antigua erudición enmarcó las Cruzadas como una & # 8216 guerra defensiva cristiana contra un Islam agresivo y expansionista. & # 8217 Los grupos de odio usan esta narrativa de las Cruzadas para decir, como dice Gabriele, & # 8216 'Mira lo que sucedió, entonces está sucediendo de nuevo ahora. & # 8221 Solo que no está sucediendo ahora y tampoco sucedió de esa manera entonces, dicen los eruditos & # 8230 & # 8221
& # 8220Cómo los grupos de odio están secuestrando símbolos medievales mientras ignoran los hechos detrás de ellos & # 8221 cita de Matthew Gabriele, profesor de estudios medievales y modernos tempranos en Virginia Tech ver también, & # 8220Los islamófobos quieren recrear las Cruzadas. Pero no los entienden en absoluto. & # 8220
Lo que tienen en común es ver el mundo de esta manera. También debemos tener en cuenta que la derecha trabaja en & # 8220pitos de perro & # 8221, en declaraciones e imágenes que tienen una negación plausible. Siempre se puede fingir que el racismo o la xenofobia fue & # 8220 sólo una broma & # 8221 o que la persona que lo señala es demasiado sensible.
No es de extrañar que el maestro y mentor de Wasserman, J. Daniel Gunther, incluya casi una página completa de islamofobia al estilo de Fox News y la fusión del Islam radical con todos los musulmanes en Ángel & amp el abismo (pág. 158-9). Gunther excluye a los sufíes como pacíficos, pero luego incluye a todos los musulmanes en la fuerte declaración: & # 8220 No puedo enfatizar lo suficiente que la llamada & # 8216 políticamente correcta & # 8217 de que & # 8216 el Islam es una religión pacífica & # 8217 es una mentira condenable, & # 8221 dice de los 1.800 millones de practicantes del Islam en todo el mundo, que representan una cuarta parte de la población humana total. Tenga en cuenta que no lo califica con & # 8220radical & # 8221 o & # 8220extremist & # 8221 o & # 8220terrorism & # 8221 y se asegura de decirle qué tan fuerte se siente. Por supuesto, no existe un tratamiento similar para el cristianismo colonial (o cualquier otra religión) o el terrorismo de derecha. Podríamos señalar que los terroristas de derecha mataron a tres veces más personas en Estados Unidos que los islamistas en la última década y los ataques se dispararon en 2018. En todo caso, se piden disculpas por la Iglesia Católica y sus fechorías, como veremos en el ensayo de Wasserman & # 8217 / conferencia.
Ahora pasamos al ensayo de Wasserman & # 8220 & # 8220 The Roots of OTO in the Crusades & # 8221. Naturalmente, literalmente no hay fuentes citadas a lo largo de este ensayo & # 8220historical & # 8221. En él encontraremos simplificaciones extremas y una selección de hechos históricos para pintar al Islam como un azote maligno y a los Templarios y la Iglesia como los salvadores de la civilización, tal como en la cita anterior. El escribe:
& # 8220Con la caída de Roma en el siglo VI, sin embargo, el período conocido popularmente como la Edad Media comenzó en Occidente. La superstición y la religión reemplazaron a la ciencia y la filosofía. El conocimiento médico se limitaba a mujeres, árabes y judíos. & # 8221
Las raíces de la OTO en las cruzadas
Cualquiera que estudie historia fuera de los libros de pseudohistoria de la nueva era sabrá que & # 8220Dark Ages & # 8221 es un término que ya no es utilizado por los historiadores porque objetivamente no existía tal cosa y tiene una connotación inexacta y peyorativa. Es el consenso académico que esto es esencialmente un mito que comenzó ya en el siglo XIV:
& # 8220 En términos de las fuentes de información disponibles, esto ciertamente no es una Edad Oscura ... Durante el último siglo, las fuentes de evidencia se han incrementado dramáticamente, y el mandato del historiador (ampliamente definido como un estudiante del pasado) ha ampliado correspondientemente. & # 8221
Fouracre, Paul (ed.). (2005). La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 1.
El historiador Snyder se refiere a la & # 8220 llamada Edad Oscura & # 8221 y señala que:
& # 8220A los historiadores y arqueólogos nunca les ha gustado la etiqueta Edad Oscura & # 8230 hay numerosos indicadores de que estos siglos no fueron & # 8216 oscuros & # 8217 ni & # 8216 bárbaros & # 8217 en comparación con otras épocas & # 8221.
Snyder, Christopher A. (1998). Una era de tiranos: Gran Bretaña y los británicos 400-600 d.C.
Claramente, Wasserman está perpetuando este mito ahistórico para presentar una narrativa demasiado simplificada. Parece ser una perpetuación de la idea mencionada anteriormente, la narrativa de que el cristianismo representa la humanidad, la civilización y la rectitud, mientras que los forasteros, especialmente el Islam, son vistos como incivilizados y moralmente corruptos. Wasserman continúa:
Si bien sus prohibiciones de bañarse llevaron incluso a los más ricos a desarrollar enfermedades de la piel e infestaciones de alimañas, la Iglesia fue la principal influencia civilizadora entre las rudas tribus del norte.
Las raíces de la OTO en las cruzadas
La elección del idioma es un indicador muy interesante del estado mental del hablante. La Iglesia era la & # 8220 influencia civilizadora primaria & # 8221 entre las & # 8220 tribus rudas & # 8221 incivilizadas & # 8221 del norte. Es el lenguaje clásico de & # 8220othering, & # 8221 el lenguaje de deshumanizar a los forasteros. La Iglesia Católica Occidental es la fuerza recta y civilizada, y los otros son otros oscuros y aterradores que no tienen una cultura real y se bañan demasiado & # 8230
& # 8221 Como para añadir un insulto a la herida de la derrota bárbara de Roma, el flagelo del Islam irrumpió en el escenario mundial en el siglo VII. & # 8220
Las raíces de la OTO en las cruzadas
Hablando de la elección del idioma, podemos ver claramente las opiniones del Sr. Wasserman cuando habla de & # 8220 el flagelo del Islam & # 8221 y trata al Islam como sinónimo de insulto. Esto parece un respaldo inequívoco de la islamofobia acrítica.
En 1291, las Cruzadas terminaron en derrota y los Templarios regresaron a Europa, donde fueron calumniados con acusaciones de herejía por agentes políticos, cuyo dominio de la Gran Mentira y las Fake News no tiene rival incluso en los tiempos modernos.
Las raíces de la OTO en las cruzadas
Honestamente, esto es solo una triste colección de palabras de moda de la derecha unidas para hacer un golpe político a expensas de la precisión histórica.
Entonces, ¿qué estamos diciendo aquí? Jim Wasserman está claramente enamorado de los Caballeros Templarios y sus imágenes. Desafortunadamente, parece estar basado en una lectura ahistórica de los Templarios como fuerzas de la Luz contra las fuerzas islámicas de las tinieblas. Perpetúa una comprensión xenófoba del Islam y una visión acrítica de la historia de la Iglesia y los Templarios.
Es triste porque es posible una visión diferente, casi opuesta del Templario: una visión donde los Caballeros Templarios representan el conexión entre Oriente y Occidente, entre el Islam y el cristianismo. En esta visión, los Caballeros Templarios no representan al & # 8220 Hombre Civilizado & # 8221 que lucha contra el & # 8220 Azote Incivilizado & # 8221, sino la unión de puntos de vista diferentes, de paz entre hermanos de diferentes religiones, de aprendizaje de sistemas dispares & # 8230
Esto es lo que OTO & # 8217s real El dibujo de la herencia de los Templarios realmente significa. De hecho, en el grado introductorio se nos enseña que incluso el enemigo jurado puede brindar hospitalidad y enseñar caballerosidad a los viajeros cansados. La influencia del Islam en todos los grados iniciáticos de la OTO es de hecho explícita y extensa. Wasserman, por supuesto, ignora por completo esto en una visión infantil del mundo como templarios buenos, musulmanes malos. Ignora el lema & # 8220Tolerancia & # 8221 de OTO & # 8217 & # 8220Peace. Tolerancia. Verdad. & # 8221 Ignora a Mahoma como Santo de la Misa Gnóstica y de Ecclesia Gnostica Catholica. Ignora la unión del Islam y el misticismo cristiano en los grados del Hombre de Tierra del sistema iniciático del que supuestamente es representante. Ignora la & # 8220Oriental & # 8221 en & # 8220 Orden de los Templarios Orientales & # 8221, que implica una unión de Oriente y Occidente, no una guerra santa. Todos, de verdad, ¿para qué? Para presentar un punto de vista moderno, político, de derecha e intolerante, envuelto en la imaginería y el lenguaje de lo oculto y la & # 8220 caballería & # 8221 Bueno, como Liber AL dice: & # 8220 No cubras tus vicios con palabras virtuosas & # 8221 Y como dijo Crowley, & # 8220 La intolerancia es evidencia de impotencia & # 8221. No pretendo entender la fuente de esta impotencia que ha infectado a la comunidad Thelémica, pero Me opongo a aquellos que buscan contagiarnos al resto de nosotros.
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Caragana Ennis: La presencia ausente del imperialismo en "Le Fresne" de Marie de France
15 viernes Enero de 2021
[1] Mientras leía "Le Fresne" de Marie de France de su conjunto de breton lais, Me di cuenta de algo que la historia orbitaba pero que no tocaba, una presencia ausente que no se decía: las Cruzadas. los lai sigue la historia de Le Fresne, quien nace en una familia noble pero es dejada en el bosque cuando era un bebé para salvar a su madre de la vergüenza de criar gemelos (lo que supuestamente denota adulterio), y es criada en cambio por una abadesa. Aparte de las pistas de algunos artículos que su madre envió junto con ella, Le Fresne no es consciente de su ascendencia noble y también lo son las personas comunes con las que crece. Sin embargo, la narrativa la coloca como excepcional, como inherentemente separada de aquellos por quienes fue criada. Ella es considerada como especialmente hermosa, especialmente cortés, especialmente bondadoso y tenido "en la más alta estima" (123). De esta manera, por sus cualidades naturalmente “superiores”, la narración la marca como noble.
[2] Este no es un tropo desconocido: una niña noble criada por plebeyos y alabada por sus hermosas cualidades antes de finalmente reunirse con su familia biológica, dejando atrás a las personas que la criaron sin sentirse demasiado triste por ello y, por lo general, casándose. Este tropo es, sin embargo, un signo sutil de la ideología imperialista que impregna la conciencia cultural de los escritores de Europa occidental que lo emplean. El encuadre coloca la belleza superior y la virtud de la niña noble como un marcador natural y encarnado de la ascendencia adecuada y la coloca por encima de quienes la rodean y que no comparten esta ascendencia. La nobleza de Le Fresne no solo está señalada en el texto por su belleza y modales, sino también por las fichas (tela de seda y un anillo) que su madre le envió cuando era bebé para que quien la encontrara "supiera con toda la verdad". que nació de una buena familia ”(117). En su ensayo "El poder de la hermandad: 'Le Fresne' de Marie de France", Michelle A. Freeman sugiere que estas muestras de nobleza pueden ser reliquias de la "destreza de su padre como un cruzado en las tierras santas" (14). No solo está naturalizada la nobleza de Le Fresne, sino que esta nobleza en sí misma se define por la proximidad al imperio, específicamente la invasión imperialista promulgada a través de la Tercera Cruzada.
[3] La nobleza de Le Fresne en este texto no se denota por el poder estructural y material (como veríamos si Le Fresne estuviera con sus padres biológicos, representando el privilegio político y de clase de su posicionalidad social), sino por la belleza física y la forma virtuosa. , que sitúa la nobleza como una cualidad “natural” del cuerpo. En el contexto pastoral en el que se cría Le Fresne, ella es anómala. Se dice de ella que "en Bretaña no había doncella tan hermosa / ni tan cortés / Ella era amable y bien educada / en sus modales y en el habla nadie la veía que no la amara / y la tuviera en la más alta estima" (123). Nadie más en el texto es descrito como ella excepto su hermana biológica: “en este país no hay nadie tan hermoso” (129). El hombre con el que se casa Le Fresne, Gurun, cree que ella es "hermosa y bien educada, / sabia, cortés y bien educada" (123). De los sirvientes de Gurun, no hay ninguno "que no la amara por su bondad / y la apreciara y honrara" (127). La narrativa coloca a Le Fresne como "bien educado" por la gente común, pero siendo inherente y naturalmente mejor que ellos y universalmente amado por ello. Esta ubicación enmarca la nobleza en sí misma como una cualidad inherente del cuerpo, creando una jerarquía implícita y naturalizada.
[4] El motivo del cuerpo intrínsecamente noble es uno con el que me he encontrado una y otra vez en mis estudios, pero cuyas implicaciones imperialistas he pasado por alto en gran medida, tal vez porque como un erudito colono que vive en un estado-nación colono todavía me beneficio de estas ideologías, que colocan mi blancura en la proximidad del poder. El motivo aparece (por nombrar solo algunos ejemplos) en romances en prosa como La condesa de la Urania de Montgomery y La reina de las hadas , y en todas las obras de Shakespeare, aunque quizás lo más relevante en "The Winter's Tale" (inspirado en Robert Green Pandasto , que contiene el mismo tropo). Urania de Lady Mary Wroth es criada en un entorno pastoral por un pastor a pesar de que es la hija biológica del rey de Nápoles. Se la alaba a lo largo del texto por su tranquilidad, pureza y castidad naturales. Perdita de Shakespeare es también hija de la realeza y criada por un pastor, y también es elogiada a lo largo del texto por su belleza y virtudes. El Britomart de Edmund Spencer no se adhiere al motivo de la misma manera que Perdita y Urania, pero sí encarna los lazos con el imperio de manera similar a Le Fresne. Con la intención de representar a Isabel I en el texto (Rochester), Britomart es un caballero alabado por su virtud y castidad. Lleva una armadura que marca su proximidad a la nobleza y al imperio, algo así como la tela y el anillo de Le Fresne marcan su nobleza. El vínculo de Britomart con la nobleza es extratextual y está marcado narrativamente por su cuerpo, sus modales y los objetos que carga. Esto la vincula no intratextualmente con la ascendencia noble, sino extratextualmente con la realeza y el poder imperial.
[5] En mi propia investigación he pasado mucho tiempo mirando el espacio textual negativo (tanto visual como conceptual) y algo que encuentro a menudo es que podemos leer tanto de lo que no es en un texto como que es . Lo no dicho de un texto, alrededor del cual toma forma el resto del texto, a menudo revela las ideologías subyacentes que sostiene el escritor. Una parte significativa de la conciencia cultural en el contexto de Marie era una mentalidad imperialista, que busca justificar atrocidades como las Cruzadas a través de una jerarquía naturalizada, jerarquía que vive en el cuerpo, jerarquía que coloca a una persona como inherentemente superior a otra basada en su proximidad encarnada a imperio. Esta ideología no es puramente histórica, ni aislada de una Europa medieval cristiana, es continua y actual. Los supremacistas blancos todavía utilizan los símbolos de los cruzados, como la cruz templaria, en la actualidad (Little). Los misioneros cristianos blancos han utilizado la ideología de la jerarquía naturalizada para justificar la colonización (Miller). Es la ideología que sigue guiando las estructuras jerárquicas de las naciones coloniales. Por supuesto, es muy probable que Marie de France empleara la ideología imperialista en su trabajo de manera completamente inconsciente. Era el aire que respiraba. A medida que aprendemos a leer lo no dicho de un texto, también aprendemos a reconocer el aire nosotros respirar. Reconocemos las ideologías que guían nuestro propio pensamiento, que influyen en nuestras propias acciones y las formas en que apoyan o subvierten las estructuras de poder.
Caragana Ennis es una estudiante de tesis de maestría de primer año que vive en el Tratado 6. Sus áreas de interés incluyen el espacio textual negativo, el revisionismo queer y feminista, y el tratamiento de mujeres literarias monstruosas.
Trabajos citados y consultados
Miller, Brandi. "& # 8230De White Supremacy: O uno u otro (binario) pensando con Sarah Akutagawa". Reclamando mi teología . Spotify, 2020.
Rochester, Joanne. "Spencer Clase Uno". Inglés 406, 2019. Universidad de Saskatchewan. Conferencia.
Shakespeare, William. El cuento de invierno, Routledge, 2005.
Spenser, Edmund. La reina de las hadas , Penguin Classics, 1979.
Aguas, Claire M. El Lais de Marie de France , Broadview Press, 2018.
Qué mal, Mary. La condesa de la Urania de Montgomery . Editado por Mary Ellen Lamb, Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de Arizona, 2011.
Merodeadores en el Capitolio de EE. UU.: Aspirantes a vikingos de derecha alternativa y medievalismo armado
Los vikingos son un tema muy candente en este momento y no hay duda. Dentro del próspero género del medievalismo, los vikingos han demostrado recientemente ser un tema especialmente sexy y rentable para la ficción pseudohistórica contemporánea, particularmente en series de televisión como History Channel & # 8217s. Vikingos (2013) y Netflix & # 8217s El ultimo reino (2015). Ambas series son fundamentalmente anacrónicas y, en muchos aspectos, más cercanas a la fantasía medieval que una representación histórica precisa del período medieval temprano conocido como la era vikinga (793-1066 d. C.). Las inexactitudes, por supuesto, no son exclusivas del medievalismo que involucra a los vikingos, y las libertades históricas son más abundantes en la ficción histórica ambientada en tiempos antiguos y medievales.
Bjǫrn & # 8220Ironsides & # 8221 hijo de Ragnarr Loðbrók de la última temporada del History Channel & # 8217s Vikings (2019).
Aún así, estos programas de televisión son muy populares y, por lo tanto, muy influyentes. Incluso los anacronismos y las inexactitudes en el medievalismo popular brindan un comienzo de conversación efectivo al enseñar el tema al ofrecer un gancho en el material y la oportunidad de separar los hechos de la ficción. Pero en el mundo actual, la razón más importante por la que los medievalistas conocen las tendencias del medievalismo popular y se involucran directamente con estos medios es el nacionalismo blanco. Como estudiosos de la época, debemos ser conscientes de la información, la desinformación y la desinformación que se está difundiendo ampliamente si queremos tener alguna esperanza de usar nuestras voces para ayudar a desacreditar, matizar y contextualizar programas como Vikingos y El ultimo reino con un ojo atento a las interpretaciones y apropiaciones de los supremacistas blancos.
Rey Haraldr & # 8220Fairhair & # 8221 lidera su ejército en la última temporada de History Channel & # 8217s Vikings (2019).
Muchos medievalistas de color han hecho sonar la alarma, una y otra vez, advirtiendo que este monstruo acechaba en las sombras. Hace más de cinco años, Sierra Lomuto enfatizó cómo & # 8220Cuando los nacionalistas blancos recurren a la Edad Media para encontrar una herencia para la blancura, para buscar la validación de sus afirmaciones de supremacía blanca, y no encuentran resistencia de los eruditos de ese pasado cuando esto La búsqueda se celebra y se le da espacio dentro de nuestra comunidad académica, nuestra complacencia se convierte en complicidad & # 8221 (2016).
A raíz de la manifestación desenfrenada & # 8220Unite the Right & # 8221 en Charlottesville en 2017, donde algunos manifestantes de extrema derecha vistieron atuendos de cruzados y vikingos, académicos como Dorothy Kim, Mary Rambaran-Olm y otros han advertido repetidamente al campo de la apropiaciones peligrosas de lo medieval por los supremacistas blancos. Inmediatamente después de Charlottesville, Kim advirtió perspicazmente a sus compañeros medievalistas que & # 8220El pasado cristiano de la Europa occidental medieval está siendo armado por grupos supremacistas blancos / nacionalistas blancos / KKK / extremistas nazis que también suelen ser estudiantes universitarios & # 8221 (2017). Más recientemente, Rambaran-Olm ha señalado que & # 8220 grupos identitarios de extrema derecha [están] buscando demostrar su ascendencia superior retratando a los 'anglosajones' de manera que promuevan tanto la identidad inglesa como el progreso sociopolítico nacional & # 8221 (2019) .
James Alex Fields Jr., que ha sido declarado culpable de asesinato en segundo grado y condenado a cadena perpetua por matar a un manifestante antirracista en Charlottesville VA, aparece en el grupo (segundo desde la izquierda, con gafas oscuras), sosteniendo un escudo redondo con simbolismo supremacista blanco. Crédito de la foto: Lidia Jean Kott (12 de agosto de 2017).
Además, los activistas de extrema derecha se han hecho pasar por pseudo-medievalistas para promover estas narrativas supremacistas blancas y apropiaciones indebidas de la Edad Media. Por ejemplo, Milo Yiannopoulos es conocido por su artículo ad hominem & # 8220 The Middle Rages & # 8221 que apunta a numerosos medievalistas de color. Aún así, de alguna manera, la & # 8220justicia & # 8221 entre los medievalistas de color y la derecha alternativa no fue suficiente para hacer que muchos medievalistas blancos entraran en acción, a pesar de la amenaza muy real que representaba el uso de armas de la supremacía blanca en la Edad Media.
Desde la apropiación y sacralización nazi de la & # 8220 alemana & # 8221 al servicio de la supremacía blanca, la literatura medieval, especialmente el mito y la leyenda escandinavos, se ha movilizado retóricamente como una era imaginada & # 8220 blanca pura & # 8221 en el norte de Europa antes del encuentro y entremezclarse con pueblos no blancos, a pesar de la clara evidencia histórica de interacciones comerciales multiculturales entre pueblos antiguos y medievales. Esta ideología se ha infiltrado en la religión neopagana conocida como & # 8220Odinismo & # 8221, que varía ampliamente y abarca el espectro político, pero alberga una cepa neonazi perversa (a veces llamada Wotansvolk que significa & # 8220Odin & # 8217s Folk & # 8221) que tiene durante mucho tiempo perseguido el movimiento.
ODposada vagando después de la batalla de la primera temporada de History Channel & # 8217s Vikings (2013).
El odinismo, llamado así por el principal dios escandinavo de la guerra, Odin, se refiere a las interpretaciones modernas de la religión indígena de la Nueva Era en el escandinavo precristiano, y el Centro de Leyes de la Pobreza del Sur informó que & # 8220Una religión neopagana basada en imágenes de feroz orgullo, Los escandinavos cazadores de jabalíes y sus mujeres arias de piel blanca están arraigando cada vez más entre los cabezas rapadas, los neonazis y otros supremacistas blancos en todo el país, hace más de veinte años. Más recientemente, el neopaganismo & # 8220Anglosajón & # 8221, a veces llamado & # 8220Heathenry & # 8221 para cimentar aún más su práctica en el lenguaje de la cultura que idolatran, ha crecido y con frecuencia proporciona un refugio para la retórica supremacista blanca.
Jacob Anthony Chansley, también conocido como Jake Angeli, el & # 8220Q Shaman & # 8221 fue uno de los varios manifestantes que asaltaron el Capitolio de los Estados Unidos. Crédito de la foto: Win McNamee, Getty Images (6 de enero de 2021).
La extrema derecha ha movilizado el medievalismo hacia fines nefastos, creando narrativas dañinas de la supremacía blanca, que han sido retóricamente armadas por terroristas domésticos como el & # 8220Q Shaman & # 8221 también conocido como Jake Angeli, pero cuyo nombre real es Jacob Anthony Chansley. Como promotor e influenciador de QAnon, Chansley se describe como una pseudo celebridad en los mítines de la derecha alternativa, mostrando sus tatuajes, incluidos tres símbolos nórdicos prominentes: Thor & # 8217s Hammer [Mjǫllnir], Valknut y World Tree [Yggdrasil]. Los tres fueron exhibidos con orgullo mientras se sentaba en el asiento del vicepresidente Mike Pence en el Senado, después de que los Pence se vieron obligados a retirarse de la multitud enojada que pedía su cabeza.
La mafia pro-Trump violó la seguridad y los manifestantes ingresaron al Capitolio mientras el Congreso debatía la certificación del voto electoral de 2020. Crédito de la foto: Saul Loeb (AFP), Getty Images (6 de enero de 2021).
Además, el casco con cuernos de Chansley & # 8217 (aunque casi con certeza también hace referencia a otras tradiciones) representa una continuación de la anacrónica introducción victoriana de los yelmos con cuernos en vikingos y valquirias, extraídos de representaciones clásicas de victorias romanas. La lanza de la bandera de Chansley # 8217 puede ser una referencia a la lanza de Odin, Gungnir, que además apunta al medievalismo nacionalista blanco. En el caso de su casco con cuernos, la ignorancia de Chansley & # 8217 está en plena exhibición, ya que su caricatura se parece más al símbolo ahistórico del equipo de fútbol de Minnesota Vikings & # 8217 que cualquier cosa remotamente parecida a lo que podría haber sido un vikingo medieval. Chansley se unió a otros partidarios de Trump para formar una turba violenta que irrumpió en el Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero de 2021.
Un hombre grita y blande su escudo mientras una turba pro-Trump se reúne frente al edificio del Capitolio de los Estados Unidos en Washington. Crédito de la foto: Leah Millis, Reuters (6 de enero 2021).
Por supuesto, se debe enfatizar que esta insurrección fue perpetrada específicamente por una mafia pro-Trump & # 8220Stop the Steal & # 8221 MAGA, allí en apoyo de las afirmaciones descaradamente falsas y peligrosas del presidente de que hubo fraude electoral que alteró las elecciones durante las recientes elecciones presidenciales de 2020 (que definitivamente perdió ante su rival demócrata Joe Biden). Esta turba, incitada por el presidente, buscó interrumpir el proceso legal delineado en la Constitución de los Estados Unidos por cualquier medio necesario para anular una elección libre y justa.
La jactancia, la beligerancia y la codicia de Donald Trump lo vinculan con la ética guerrera que sostiene las economías depredadoras y las actividades vikingas de merodear, pelear y saquear. La cuenta de Twitter irónica, & # 8220Beowulf Trump & # 8221 (descontinuada después de la elección de Trump & # 8217 en 2016), resalta esta conexión retórica al comparar la postura machista del presidente y las promesas de campaña de autoengrandecimiento del presidente con alardes hiperbólicas y actitudes egoístas en Beowulf. De hecho, había merodeadores en el edificio del Capitolio el 6 de enero, y junto con los sombreros rojos de Trump, vestidos con camuflaje del ejército y ondeando banderas de Trump o de la Confederación, había aspirantes a vikingos de extrema derecha.
Esta semana, la academia ha respondido rápidamente. Alfred Thomas comparó el asalto al Capitolio de los Estados Unidos con la Revuelta Campesina de 1381, aunque Miriam Müller ha cuestionado esta analogía, lo que llevó a Thomas a aclarar aún más su argumento. Ken Mondschein consideró la aterradora invocación de Rudy Giuliani del & # 8220 juicio por combate & # 8221 para impulsar a la mafia MAGA a la acción, y Giuliani luego comparó su uso de la frase con su función en HBO & # 8217s. Game of Thrones (2011), que describió incorrectamente como & # 8220 ese documental muy famoso sobre la Inglaterra medieval ficticia & # 8221. Matthew Gabriele reflexionó sobre el papel del medievalismo en el ataque sedicioso al Capitolio, señalando que, como en Charlottesville, además de Medievalismo de orientación vikinga, los alborotadores también lucían el simbolismo de los cruzados para señalar su nacionalismo blanco. Helen Young respondió al incidente ofreciendo una explicación de por qué los supremacistas blancos a menudo abrazan el simbolismo medieval, señalando que & # 8220 la asociación de la Edad Media europea y las identidades blancas reflejan el racismo moderno más que las realidades medievales. & # 8221 Ella enfatiza que & # 8220 Símbolos medievalistas han estado vinculados a las identidades europeas blancas durante siglos. Su uso por extremistas violentos significa que esta conexión no puede ser negada, ignorada o considerada como una opción neutral. & # 8221
Hombre que se unió a la mafia pro-Trump vistiendo la Cruz Templaria de los cruzados europeos. Crédito de la foto: Samuel Corum, Getty Images (6 de enero 2021).
El 13 de enero, la Academia Medieval de América emitió una respuesta directa a la insurrección reconociendo la & # 8220 presencia de símbolos y disfraces pseudo-medievales entre los alborotadores en el Capitolio & # 8221 y reconociendo & # 8220 la complicidad de nuestra disciplina en las narrativas racistas del pasado. , y nuestra responsabilidad de abogar inequívocamente por el antirracismo tanto en nuestras políticas como organización, como en nuestra enseñanza y erudición como individuos. & # 8221 Más medievalistas blancos deben estar dispuestos a mirar a esta bestia a la cara y reconocer que es nuestro problema también. En mi opinión, no deberíamos ceder ociosamente los estudios medievales a personas como los supremacistas blancos. Debemos responder. No hacerlo, durante demasiado tiempo, nos convierte en cómplices. Necesitamos rechazar activamente la supremacía blanca. Debemos corregir y denunciar la apropiación indebida de lo medieval por parte de la derecha alternativa, tanto públicamente como en el aula, identificando estas narrativas peligrosas como propaganda nacionalista blanca.
Si lo que todos presenciamos la semana pasada es un indicio de la ignorancia pública generalizada a la que nos enfrentamos como académicos, seguramente tenemos mucho trabajo por delante. Como medievalistas, debemos prestar mucha atención a las advertencias de nuestros colegas de color y abordar de manera más enérgica y ubicua el problemático fenómeno del nacionalismo blanco como arma de la Edad Media. Permítanme agregar mi voz a aquellos dentro de la academia que están llamando la atención sobre este terrible problema: el uso reciente del simbolismo medieval durante la insurrección en la capital de los EE. UU. No es más que el último de una tendencia horrible que no puede ignorarse en el campo y debe ser fuertemente condenado como retórica supremacista blanca no fáctica y sin sentido bajo la apariencia de medievalismo.
Richard Fahey
Doctorado en ingles
Universidad de Notre Dame
Otras lecturas
Cole, Richard. "¡Haz que Ásgarðr vuelva a ser grandioso!" Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2017).
La historia oculta de la increíblemente malvada mafia jázara
por Preston James y Mike Harris
100-800 d.C. - Emerge una sociedad increíblemente malvada en Khazaria:
Los jázaros se convierten en una nación gobernada por un rey malvado, que tenía antiguas artes negras babilónicas, oligarcas ocultas que servían como su corte. Durante este tiempo, los jázaros se vuelven conocidos en los países vecinos como ladrones, asesinos, bandidos de la carretera y por asumir las identidades de los viajeros que asesinaron como una práctica ocupacional normal y una forma de vida.
ESTRELLA DE DAVID AL-ROY impuesta al pueblo de Israel por Rothschild cuando compró Israel en 1948. Su símbolo son 2 triángulos superpuestos conocidos como Morgan David o Estrella de David. No el David de la Biblia o el Corán, sino el de David Al-roy, un falso profeta del siglo XII.
Antes de ser conocido como David Al-roy, su nombre era Menahem, nacido en Khazaria (montañas del Cáucaso). Su padre, Solomon Ben Duji inició este movimiento enviando cartas a los "judíos" declarando que Palestina era su derecho de nacimiento, luego tomó el nombre de Elijah y dijo que su hijo era el Mesías.
En 1527, los judíos de Praga comenzaron a usar la Estrella de David (David Al-roy) como su Bandera, un pentagrama o "Sello de Salomón", utilizado más tarde por el francmasón / sionista Theodor Herzl en 1898 al comienzo del movimiento sionista moderno.
800 d.C. - El Ultimátum es entregado por Rusia y otras naciones vecinas:
Los líderes de las naciones circundantes, especialmente Rusia, han tenido tantos años de quejas por parte de sus ciudadanos que, como grupo, entregan un ultimátum al rey jázaro. Envían un comunicado al rey jázaro de que debe elegir una de las tres religiones abrahámicas para su pueblo, convertirla en su religión oficial del estado y exigir que todos los ciudadanos jázaros la practiquen, y socializar a todos los niños jázaros para que practiquen esa fe.
Al rey jázaro se le dio a elegir entre el Islam, el cristianismo y el judaísmo. El rey jázaro eligió el judaísmo y prometió mantenerse dentro de los requisitos establecidos por la confederación de naciones circundante dirigida por el zar ruso. A pesar de su acuerdo y promesa, el rey jázaro y su círculo íntimo de oligarcas siguieron practicando la antigua magia negra babilónica, también conocida como satanismo secreto. Este satanismo secreto involucraba ceremonias ocultas en las que se presentaba el sacrificio de niños, después de "desangrarlos", beber su sangre y comerse sus corazones.
El profundo y oscuro secreto de las ceremonias ocultas era que todas se basaban en la antigua adoración a Baal, también conocida como adoración del búho. Para engañar a la confederación de naciones lideradas por Rusia que estaban observando a Khazaria, el rey jázaro fusionó estas prácticas de magia negra luciferina con el judaísmo y creó una religión híbrida satánica secreta, conocida como talmudismo babilónico. Esto hizo la religión nacional de Khazaria y alimentó el mismo mal por el que se conocía a Khazaria antes.
Lamentablemente, los jázaros continuaron con sus malos caminos, robando y asesinando a los de los países vecinos que viajaban a través de Khazaria. Los ladrones jázaros a menudo intentaron asumir sus identidades después de asesinar a estos visitantes y se convirtieron en maestros de disfraces e identidades falsas, una práctica que han continuado incluso hasta el día de hoy, junto con sus ceremonias ocultas de sacrificio de niños, que en realidad son la antigua adoración a Baal.
1200 d.C. - Rusia y las naciones circundantes han tenido suficiente y toman medidas:
Alrededor del 1200 d.C., los rusos lideraron un grupo de naciones que rodeaban a Khazaria y la invadieron, para detener los crímenes jázaros contra su pueblo, que incluían el secuestro de sus hijos pequeños y bebés para sus ceremonias de sacrificio de sangre a Baal. El rey jázaro y su tribunal interior de criminales y asesinos llegaron a ser conocidos como la mafia jázara (KM) por los países vecinos.
& # 8220 Eres de tu padre el diablo, y tu voluntad es hacer los deseos de tu padre. Él fue un homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla de su propio carácter, porque es un mentiroso y el padre de la mentira. & # 8221 (Juan 8:44)
Los líderes jázaros tenían una red de espías bien desarrollada a través de la cual obtuvieron una advertencia previa y escaparon de Khazaria a las naciones europeas del oeste, llevándose consigo su vasta fortuna en oro y plata.
Se mantuvieron ocultos y se reagruparon, mientras asumían nuevas identidades. En secreto, continuaron con sus rituales satánicos de sangre y sacrificio de niños, y confiaron en que Baal les daría el mundo entero y todas sus riquezas, como decían que les había prometido, siempre y cuando siguieran desangrando y sacrificando niños y bebés por él.
El rey jázaro y su corte mafia conspiraron eternamente venganza contra los rusos y las naciones circundantes que invadieron Khazaria y los expulsaron del poder.
Duque Rusov Milicia - Sviatoslav Valiente tipo de Rurik
En este día 3 de julio de 964 d.C., ahora y siempre, nosotros, Rusia, celebraremos el Día de la Victoria sobre los judíos jázaros. Quienes ahora son más conocidos como sionistas seculares.
Esta victoria hizo posible la supervivencia física del pueblo ruso.
La mafia jázara invade Inglaterra después de haber sido expulsada durante cientos de años:
Para llevar a cabo su invasión, contrataron a Oliver Cromwell para asesinar al rey Carlos 1 y hacer que Inglaterra fuera segura para la banca nuevamente. Esto comenzó las guerras civiles inglesas que se prolongaron durante casi una década, lo que resultó en el regicidio de la familia real y cientos de la genuina nobleza inglesa. Así fue como la City de Londres se constituyó como la capital bancaria de Europa y puso en marcha el inicio del Imperio Británico.
Un dibujo de Oliver Cromwell & # 8217s cabeza en una espiga de finales del siglo XVIII
¿Cómo lidió Inglaterra con un gobierno / parlamento corrupto y puritano?
Cuando el rey Carlos I fue ejecutado por la mafia de Oliver Cromwell, su hijo, el rey Carlos II, se propuso buscar represalias, produciendo la persecución más grande que Gran Bretaña haya visto jamás, una que abarcaría Europa y América y duraría treinta años.
Hombres que alguna vez estuvieron entre las figuras más poderosas de Inglaterra terminaron en el cadalso, huyendo o temiendo la bala del asesino.
La historia ha pintado a los regicidas y sus seguidores como puritanos, entre ellos John Milton y Oliver Cromwell. Después de que Cromwell decapitara al rey Carlos I, se convirtió en el "dictador" de Inglaterra. Este corrupto Parlamento puritano también asesinó a Guy Fawkes en 1606 [Padre de Anonymous], los puritanos fueron finalmente ejecutados por el regreso del Rey Carlos II en 1660, por regicidio (el asesinato de un rey) y usurpación de las leyes de Inglaterra.
La Carta Magna que es similar a nuestra Constitución de los Estados Unidos.
La cabeza cortada de Cromwell se exhibió en un poste fuera de Westminster Hall desde 1661 hasta 1685.
Los puritanos ingleses bajo Cromwell se involucraron en el genocidio puro y simple de los católicos romanos en Irlanda: 40,000 víctimas asesinadas o vendidas como esclavas en 1649 solo en los Oradours de Drogheda y Wexford.
La mafia jázara (KM) decide infiltrarse y secuestrar toda la banca mundial utilizando la magia negra de Babilonia, también conocida como la magia del dinero de Babilonia o el arte secreto de hacer dinero de la nada también utilizando el poder de la usura perniciosa para acumular intereses:
Los KM utilizaron su vasta fortuna para entrar en un nuevo sistema bancario, basado en la magia monetaria secreta de magia negra babilónica que afirmaban haber aprendido de los espíritus malignos de Baal, a cambio de sus muchos sacrificios de niños a él.
Esta magia de dinero babilónica implicó la sustitución de certificados de crédito en papel por depósitos de oro y plata, lo que permitió a los viajeros viajar con su dinero en una forma que ofrecía un reemplazo fácil en caso de que perdieran los certificados o se los robaran.
Es interesante cómo el mismo problema que comenzaron los jázaros también tuvo una solución proporcionada por ellos. Finalmente, el rey jázaro y su pequeña corte circundante se infiltraron en Alemania con un grupo que eligió el nombre de “los Bauers” de Alemania para representarlos y continuar con su sistema de maldad impulsado por Baal. Los Bauers del Escudo Rojo, que representaban sus sacrificios de niños secretos basados en la sangre, cambiaron su nombre a Rothschild (también conocido como "hijo de la roca, Satanás").
Pon los dos juntos y obtendrás Rot Schild Agrega una H y tienes Rothschild. ¡Tada!
Rothschild & # 8217s Red Shield.
Rothschild es un matón jázaro que también cambió su nombre [al igual que lo hizo Menahem en el siglo XII], pero para Rothschild, pasó de Bauer a Rothschild. Se destacó por el hexagrama rojo que estaba sobre su oficina en 1760.
Rot ”, en alemán significa“ Rojo ”,“ Schild ”, en alemán significa“ Signo
1743:
Mayer Amschel Bauer, judía asquenazí, nace en Frankfurt, Alemania, hijo de Moses Amschel Bauer, prestamista y propietario de una casa de recuento.
Moses Amschel Bauer coloca un letrero rojo sobre la puerta de entrada a su casa de recuento. Este signo es un hexagrama rojo (que geométrica y numéricamente se traduce en el número 666) que bajo la instrucción de Rothschild terminará en la bandera israelí unos dos siglos más tarde.
1753:
Gutle Schnaper, judía asquenazí (futura esposa de Mayer Amschel Bauer), hija del respetado comerciante Wolf Salomon Schnaper.
1760:
Durante esta década, Mayer Amschel Bauer trabaja para un banco propiedad de los Oppenheimers en Hannover, Alemania. Tiene mucho éxito y se convierte en socio menor. Mientras trabaja en el banco, conoce al general von Estorff.
Tras la muerte de su padre, Bauer regresa a Frankfurt para hacerse cargo del negocio de su padre. Bauer reconoce el significado del hexagrama rojo y cambia su nombre de Bauer a Rothschild, después del hexagrama rojo o letrero que significa 666 que cuelga sobre la puerta de entrada ("Rot" es alemán para, "Rojo", "Schild" es alemán para , "Firmar").
Los Rothschild como los hombres de frente de la mafia jázara (KM) se infiltran y secuestran la banca británica y luego secuestran toda la nación de Inglaterra:
Bauer / Rothschild tuvo cinco hijos que se infiltraron y tomaron el control de la banca europea y del Sistema Bancario Central de la Ciudad de Londres a través de varias operaciones encubiertas astutas, incluido un informe falso de que Napoleón ganó contra los británicos, cuando en realidad perdió. Esto permitió a los Rothschild utilizar el fraude y el engaño para robar la riqueza de la nobleza inglesa y la aristocracia terrateniente, que había realizado inversiones comerciales con las instituciones bancarias de la ciudad de Londres.
Jacob & # 8216Joco & # 8217 Rothschild
Los Rothschild establecieron un sistema bancario privado Fiat que se especializaba en hacer dinero falso de la nada, cobrando usura perniciosa para el pueblo británico, usando lo que debería haber sido su propio dinero.
Este era el arte negro de la magia del dinero de Babilonia, que decían a los iniciados que Baal les había proporcionado tal tecnología y poder monetario secreto, debido a sus frecuentes rituales de desangrado infantil y sacrificios a Baal.
& # 8220 Hay mucho en juego si el establecimiento considera necesario operar un encubrimiento a gran escala & # 8221, escribe Knight. & # 8220 Que la verdad del asunto Jack el Destripador se haya ocultado minuciosamente puede significar nada menos que la seguridad del Estado estaba en riesgo, o que alguien de alto rango en el Gobierno o la Familia Real estuvo involucrado. & # 8221
Una vez que se infiltraron y secuestraron el sistema bancario británico, se cruzaron con la familia real británica y se infiltraron y secuestraron por completo toda Inglaterra y todas sus principales instituciones. Algunos expertos creen que los Rothschild genocidaron a los miembros de la Familia Real organizando crías ilícitas y adúlteras administradas en secreto con sus propios hombres jázaros para reemplazar a los Reales con sus propios pretendientes al trono. Desde el infierno
La mafia jázara (KM) realiza un esfuerzo internacional para erradicar a los reyes que gobiernan por el derecho divino de Dios Todopoderoso:
Porque el KM afirma tener una asociación personal con Baal (también conocido como el Diablo, Lucifer, Satanás) debido a sus sacrificios a él. Detestan a los reyes que gobiernan bajo la autoridad de Dios Todopoderoso porque la mayoría siente la responsabilidad de asegurarse de que su propia gente esté protegida de infiltrados y traidores "enemigos dentro de las puertas".
En el siglo XVII, los KM asesinan a los miembros de la realeza británica y los sustituyen por sus propias falsificaciones. En la década de 1700, asesinan a los miembros de la familia real francesa. Justo antes de la Primera Guerra Mundial, asesinan al archiduque austriaco Fernando para comenzar la Primera Guerra Mundial. En 1917 reunieron a su ejército KM, los bolcheviques, se infiltraron y secuestraron Rusia, asesinaron al zar y su familia a sangre fría, clavaron en el pecho a su hija favorita con la bayoneta y robaron todos los tesoros de oro, plata y arte rusos. Justo antes de la Segunda Guerra Mundial, asesinan a los miembros de la realeza austríaca y alemana. Luego se deshacen de la realeza china y le quitan el poder al gobernante japonés.
El intenso odio de la mafia jázara hacia cualquiera que profesara fe en cualquier Dios que no fuera su dios Baal los ha motivado a asesinar reyes y realeza, y asegurarse de que nunca puedan gobernar. Han hecho lo mismo con los presidentes estadounidenses, ejecutando sofisticadas operaciones encubiertas para desempoderarlos.
Si eso no funciona, el KM los asesina, como hicieron con McKinley, Lincoln y JFK. El KM quiere eliminar a cualquier gobernante fuerte o funcionario electo que se atreva a resistir su poder de magia-dinero de Babilonia o su poder encubierto obtenido del despliegue de su red de compromiso humano.
Los Rothschild crean el tráfico internacional de estupefacientes en nombre del KM:
Luego, los Rothschild dirigieron encubiertamente el Imperio Británico y elaboraron un plan malvado para recuperar las grandes cantidades de oro y plata que los británicos habían estado pagando a China por su seda y especias de alta calidad que no estaban disponibles en ningún otro lugar.
Los Rothschild, a través de su red internacional de espías, habían oído hablar del opio turco y de sus características que crean hábito. Desplegaron una operación encubierta para comprar opio turco y venderlo en China, infectando a millones con un mal hábito del opio que trajo oro y plata a las arcas de los Rothschild, pero no al pueblo británico.
Las adicciones al opio creadas por las ventas de opio de Rothschild a China dañaron tanto a China que China fue a la guerra en dos ocasiones para detenerla. Estas guerras se conocieron como las rebeliones de los bóxers o las guerras del opio.
El dinero que los Rothschild obtuvieron con la venta de opio fue tan grande que se volvieron aún más adictos al dinero fácil que los adictos a los opiáceos al opio.
Los Rothschild fueron la fuente de financiamiento detrás del establecimiento de las Colonias Americanas, al incorporar la Compañía de la Bahía de Hudson y otras compañías comerciales para explotar el Nuevo Mundo de las Américas. Fueron los Rothschild quienes ordenaron el exterminio masivo y el genocidio de los pueblos indígenas de América del Norte para permitir la explotación de los vastos recursos naturales del continente.
¡Guy Fawkes, católico romano, el comienzo de las advertencias! ¡Padre de Anónimo 1606!
Los Rothschild también siguieron el mismo modelo empresarial en el Caribe y en el subcontinente asiático de la India, lo que resultó en el asesinato de millones de personas inocentes.
Los Rothschild inician el comercio internacional de esclavos, una empresa que veía a estos humanos secuestrados como meros animales, una visión que los jázaros impondrían a todas las personas del mundo que no formaban parte de su círculo malvado, que algunos llamaron la "Vieja Nobleza Negra". ”:
El próximo gran proyecto de los Rothschild fue iniciar el comercio mundial de esclavos, comprando esclavos de jefes tribales corruptos en África que trabajaron con ellos para secuestrar a miembros de tribus rivales para venderlos como esclavos.
Los comerciantes de esclavos Rothschild llevaron a estos esclavos secuestrados en sus barcos en celdas estrechas a América y el Caribe, donde fueron vendidos. Muchos murieron en el mar debido a las malas condiciones.
Los banqueros Rothschild aprendieron desde el principio que la guerra era una excelente manera de duplicar su dinero en poco tiempo al prestar dinero a ambos lados en conflicto. Pero para garantizar los cobros, tenían que aprobar leyes tributarias, que podrían usarse para forzar el pago.
El complot de los Banksters falsificados de Fiat privados de KM Rothschild eterno venganza contra los colonos estadounidenses y Rusia que los ayudaron por perder la Guerra Revolucionaria:
Cuando los Rothschild perdieron la Revolución Americana, culparon al zar ruso y a los rusos por ayudar a los colonos bloqueando los barcos británicos.
Juraron eterno venganza sobre los colonos estadounidenses, tal como lo habían hecho cuando los rusos y sus aliados aplastaron a Khazaria en el año 1000 d.C.
Los Rothschild y la oligarquía inglesa que los rodeaba tramaron formas de retomar Estados Unidos, y esto se convirtió en su principal obsesión.
Su plan favorito es establecer un banco central estadounidense, con la magia del dinero babilónico y la falsificación secreta.
El Rothschild KM intenta retomar Estados Unidos en 1812 en nombre de la mafia jázara, pero falla, una vez más debido a la interferencia rusa:
Este fracaso enfureció a los Rothschild KM, y una vez más traman un plan eterno venganzacontra los colonos rusos y estadounidenses y planea infiltrarse y secuestrar ambas naciones y despojar de activos, tiranizar y luego asesinar en masa a ambas naciones y su población.
Los intentos del KM de establecer un banco central estadounidense privado son bloqueados por el presidente Andrew Jackson, quien los llamó satánicos y prometió desviarlos por la gracia y el poder de Dios Todopoderoso.
Los banqueros Rothschild se reagrupan y continúan con sus intentos encubiertos de instalar su propio banco babilónico de magia y dinero dentro de Estados Unidos.
Finalmente, en 1913, el Rothschild KM logra establecer una importante cabeza de playa dentro de Estados Unidos, y un enemigo malvado de todos los estadounidenses ingresa por las puertas de Estados Unidos:
En 1913, Rothschild KM pudo establecer una cabeza de playa sobornando a miembros corruptos y traidores del Congreso para aprobar la Ley de la Reserva Federal ilegal e inconstitucional en la víspera de Navidad sin un quórum requerido. La ley fue luego firmada por un presidente corrupto y comprado, que era un traidor a Estados Unidos, como los miembros del Congreso que votaron por ella.
Los Rothschild KM luego crearon un sistema de impuestos ilegal en Estados Unidos:
El KM estableció un sistema fiscal ilegal e inconstitucional para asegurarse de que los estadounidenses tuvieran que pagar por el gasto de alto nivel del gobierno de los Estados Unidos, aprobado por un Congreso corrupto y comprado y títeres presidenciales, implementados por una campaña corrupta de KM. Finanzas.
Es fácil para el KM reunir suficiente dinero para elegir a quien quiera, porque cuando controlas un banco que es un gran falsificador secreto, tienes todo el dinero que deseas. Casi al mismo tiempo que crearon su sistema fiscal ilegal en Estados Unidos, también sobornaron a miembros del Congreso para que aprobaran el Servicio de Rentas Internas, que es su agencia de recaudación privada incorporada en Puerto Rico.
Poco después, establecieron la Oficina Federal de Investigaciones para proteger a sus banqueros, para satisfacer sus necesidades de encubrimiento y evitar que sean procesados por sus rituales de sacrificio de niños, redes de pedófilos y también para servir como una operación encubierta de Intel en su nombre. .
Tenga en cuenta que el FBI no tiene estatutos oficiales, según la Biblioteca del Congreso, y no tiene derecho a existir ni a emitir cheques de pago.
El KM Rothschild desplegó la Revolución Bolchevique en Rusia para extraer increíblemente salvaje, sangrienta venganza sobre rusos inocentes, que habían conspirado durante muchos años, desde que Khazaria fue destruida:
Los Rothschild KM prepararon y diseñaron la Revolución Rusa utilizando sus bancos centrales para pagar la infiltración bolchevique de Rusia y su Revolución en nombre de la Mafia Jázara (KM).
En un derramamiento de sangre salvaje e inhumano bien planeado que asombró al mundo, los bolcheviques se desataron con toda su furia en nombre del KM para ganar venganza sobre los rusos. Esto se había planeado desde la destrucción de Khazaria.
Los bolcheviques, bajo la dirección de Rothschild KM, violaron, torturaron y asesinaron en masa a aproximadamente 100 millones de rusos, incluidas mujeres, niños y bebés. Parte de la tortura y el derramamiento de sangre fue tan extremo que no lo vamos a mencionar aquí en este artículo.
Pero los lectores que quieran saberlo pueden hacer una investigación profunda en Internet sobre el "Terror rojo" o la "Cheka bolchevique" o ver la película clásica "The Checkist" que está disponible en http://www.youtube.com.
Comunismo de Rothschild donde el individuo es un peligro. La mafia jázara Rothschild (KM) una vez más decidió sumergirse en ovejas y se infiltró y secuestró todo el judaísmo:
El Rothschild KM creó un plan maestro para controlar todo el judaísmo y los judaicos que controlan la mente. El Rothschild KM ha secuestrado el judaísmo, lo modeló a partir del talmudismo babilónico (luciferianismo o satanismo) y ganó el control sobre la banca y las profesiones de Wall Street en general, el Congreso, los principales medios de comunicación junto con la mayoría de la riqueza y los medios económicos de éxito.
Blog de investigación de estudios medievales: Encuéntrenos en la encrucijada de todo
Al igual que otros académicos en el campo, recientemente escribí sobre el uso del simbolismo medieval en el movimiento nacionalista blanco involucrado en el ataque del 6 de enero al Capitolio de los Estados Unidos, que se centró en cómo movilizan las narrativas de la supremacía blanca y un imaginario & # 8220 blanco puro & # 8221 período medieval en la historia europea para reclutar miembros para su causa.
Luego, para mi horror, descubrí recientemente que de hecho mi propio trabajo ha sido apropiado por la retórica nacionalista blanca. Mi blog sobre la caracterización de Woden & # 8217 como un jefe ancestral en ciertas fuentes medievales tempranas fue citado y tergiversado al servicio de la supremacía blanca en otro blog titulado & # 8220 Cómo los paganos 'ignorantes' deificaron a un Wodan de la vida real en su anglosajón ancestral Warrior God 'Odin'. & # 8221 Este blog fue publicado inicialmente por el sitio web ChristiansForTruth (20/1/2021), reapareciendo más tarde en European Union Times (22/1/2021) y Ancient Patriarchs (5/2/2021). y promueve la propaganda nacionalista blanca específicamente cristiana.
Woden rodeado de descendientes reales ingleses medievales en Corpus Christi College, Cambridge MS 66, p.69.
Mi blog original, & # 8220Woden: Allfather of the English, & # 8221 fue escrito en 2015, durante los primeros años de mis estudios de doctorado en la Universidad de Notre Dame, cuando era mucho menos sensible (o consciente) de las formas en que este tipo de trabajo estaba siendo utilizado por supremacistas blancos. Esta falta de conciencia subraya mi propio privilegio blanco y resalta mi ignorancia con respecto a este tema, especialmente considerando cómo los medievalistas de color han estado denunciando activamente estas apropiaciones dañinas. Por esta razón, y a la luz de los acontecimientos recientes, siento que es absolutamente imperativo que responda directamente, aclare mi propia posición y rechace las nocivas afirmaciones de la supremacía blanca incrustadas en este encuadre deshonesto y caracterización errónea de mi trabajo.
Hay tantos problemas con el blog ChristianForTruth & # 8217s, que es difícil saber por dónde empezar. El blog lamenta cómo & # 8220European paganismo es muy popular entre muchos nacionalistas blancos & # 8221 y procede a tratar de reclamar su lealtad dentro de una versión cristianizada de la supremacía blanca. Empeora a partir de ahí. El blog afirma erróneamente que & # 8220 los europeos blancos emigraron a Europa desde el Cercano Oriente & # 8221 en su esfuerzo por definir a Europa como uniformemente blanca, y agrega que & # 8220 En la época de Cristo, el Cercano Oriente - incluida Anatolia (Turquía moderna) y Judea - estaban habitados principalmente por blancos - extendiéndose por la mayor parte de la costa norte de África. & # 8221 Al igual que con los argumentos hechos por ciertos filólogos y egiptólogos en el pasado, esta narrativa apoya la noción surpremacista blanca de que el antiguo Egipto era específicamente & # 8220white & # 8221 en un movimiento retórico diseñado para despojar a África de una de sus civilizaciones premodernas más conocidas y prominentes.
Su agenda queda al descubierto cuando los autores anónimos que componen el misterioso & # 8220CFT Team & # 8221 sostienen que & # 8220Christianity ha sido una religión & # 8216Europea & # 8217 desde sus cimientos - el apóstol Pablo envió sus epístolas a los pueblos blancos europeos & # 8221 como se quejan de que & # 8220 Sabemos por la historia que la mayor parte de esta área fue eventualmente invadida por los árabes - que ahora ocupan - y viven encima de - gran parte de esta antigua patria blanca - la cuna literal de nuestra civilización. & # 8221 El uso de & # 8220our & # 8221 aquí, para referirse específicamente a los blancos, es otro indicador de los objetivos retóricos del blog, que se refieren a identificar al cristianismo como nativamente europeo y tergiversar tanto la Europa medieval como el antiguo mundo mediterráneo como homogéneamente blancos.
Al final del blog, el equipo CFT revela aún más su mano colocando a Woden directamente dentro de una cosmovisión cristiana y alegando conexiones genealógicas ridículas. El blog concluye afirmando que & # 8220Woden / Odin era un sajón, un gótico, un escita, un israelita, pero no era Dios, & # 8221 fusionando así su argumento teológico a favor de la superioridad cristiana dentro de su argumento etnocéntrico a favor de la supremacía blanca.
Aunque la publicación de ChristianForTruth & # 8217s reproduce casi todo mi blog, claramente no se leyó muy de cerca. El equipo CFT afirma que cuando se trata de considerar a Woden como un dios: & # 8220 Solo hay un pequeño problema con esta narrativa fantasiosa: Woden era un hombre real, un cacique ancestral documentado históricamente, que los paganos hace mucho tiempo se convirtieron en un dios. y comencé a adorar como un dios por pura ignorancia, según el historiador medieval Richard Fahey [mi doctorado está en inglés]. & # 8221
Woden entretejido en el linaje real inglés medieval temprano, The British Library, Cotton Caligula A.viii, f. 29r.
Esto no es en absoluto lo que argumentó en 2015, y estas afirmaciones que se me atribuyen son en realidad los argumentos del equipo CFT solo (aparentemente extraídos de mi discusión sobre la escritura del historiador del siglo X Æthelweard & # 8216). No representan de ninguna manera mis opiniones o creencias sobre el tema. En mi blog inicial, no hago ningún juicio sobre si considerar a Woden (u Odin) principalmente como un dios o un antepasado, y ciertamente no considero la deificación de Woden una cuestión de & # 8220 pura ignorancia & # 8221 por parte de pueblos precristianos. No hago ninguna afirmación teológica, ni ningún argumento histórico de que Woden era & # 8220 un hombre de verdad & # 8221 como sugiere el equipo CFT. De hecho, especulo que Woden pudo haber sido primero considerado como un dios (antes de la cristianización), y que sólo es después Inglaterra medieval temprana y conversión gradual al cristianismo que el papel de Woden parece definirse claramente como un antepasado legitimador para muchos reyes medievales tempranos en Inglaterra. Quizás hubo un antiguo líder llamado Woden, que luego es deificado, pero la verdad es que no tenemos forma de saberlo con certeza.
En resumen, y con absoluta convicción, rechazo la problemática distorsión de mi trabajo por parte del CFT Team. Denuncio los argumentos que se hacen en el blog de ChristiansForTruth & # 8217s como una revisión histórica racista y un esfuerzo descarado para afirmar narrativas ahistóricas de supremacía blanca. Y, aunque respondí directamente en su sitio web, en un comentario en su página (que probablemente nunca será aprobado), para expresar mi indignación por la tergiversación de mi trabajo, se me ocurre que este puede ser un momento de aprendizaje, tanto para yo mismo y tal vez para otros medievalistas blancos. Esto es lo que puede suceder con nuestro trabajo si no tenemos cuidado, y aunque no siempre es posible controlar quién usa y abusa de nuestra erudición, es crucial que les demos a los nacionalistas blancos la menor cantidad posible de municiones para convertir en armas lo medieval.
Richard Fahey
Doctorado en ingles
Universidad de Notre Dame
Otras lecturas
-. "Woden y Oðinn: figuras míticas del norte" Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2015).
-. & # 8220Woden: Padre de todos los ingleses & # 8221 Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2015).
—. La invención de la raza en la Edad Media europea. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
Höfig, Verena. "Vinland y el nacionalismo blanco". En De Islandia a América: Vinland e imaginación histórica, ed. Tim William Machan y Jón Karl Helgason. Prensa de la Universidad de Manchester, 2020.
Vinje, Judith Gabriel. "Símbolos vikingos" robados "por racistas". El noruego americano (2017).
Merodeadores en el Capitolio de EE. UU.: Aspirantes a vikingos de derecha alternativa y medievalismo armado
Los vikingos son un tema muy candente en este momento y no hay duda. Dentro del próspero género del medievalismo, los vikingos han demostrado recientemente ser un tema especialmente sexy y rentable para la ficción pseudohistórica contemporánea, particularmente en series de televisión como History Channel & # 8217s. Vikingos (2013) y Netflix & # 8217s El ultimo reino (2015). Ambas series son fundamentalmente anacrónicas y, en muchos aspectos, más cercanas a la fantasía medieval que una representación histórica precisa del período medieval temprano conocido como la era vikinga (793-1066 d. C.). Las inexactitudes, por supuesto, no son exclusivas del medievalismo que involucra a los vikingos, y las libertades históricas son más abundantes en la ficción histórica ambientada en tiempos antiguos y medievales.
Bjǫrn & # 8220Ironsides & # 8221 hijo de Ragnarr Loðbrók de la última temporada del History Channel & # 8217s Vikings (2019).
Aún así, estos programas de televisión son muy populares y, por lo tanto, muy influyentes. Incluso los anacronismos y las inexactitudes en el medievalismo popular brindan un comienzo de conversación efectivo al enseñar el tema al ofrecer un gancho en el material y la oportunidad de separar los hechos de la ficción. Pero en el mundo actual, la razón más importante por la que los medievalistas conocen las tendencias del medievalismo popular y se involucran directamente con estos medios es el nacionalismo blanco. Como estudiosos de la época, debemos ser conscientes de la información, la desinformación y la desinformación que se está difundiendo ampliamente si queremos tener alguna esperanza de usar nuestras voces para ayudar a desacreditar, matizar y contextualizar programas como Vikingos y El ultimo reino con un ojo atento a las interpretaciones y apropiaciones de los supremacistas blancos.
Rey Haraldr & # 8220Fairhair & # 8221 lidera su ejército en la última temporada de History Channel & # 8217s Vikings (2019).
Muchos medievalistas de color han hecho sonar la alarma, una y otra vez, advirtiendo que este monstruo acechaba en las sombras. Hace más de cinco años, Sierra Lomuto enfatizó cómo & # 8220Cuando los nacionalistas blancos recurren a la Edad Media para encontrar una herencia para la blancura, para buscar la validación de sus afirmaciones de supremacía blanca, y no encuentran resistencia de los eruditos de ese pasado cuando esto La búsqueda se celebra y se le da espacio dentro de nuestra comunidad académica, nuestra complacencia se convierte en complicidad & # 8221 (2016).
A raíz de la manifestación desenfrenada & # 8220Unite the Right & # 8221 en Charlottesville en 2017, donde algunos manifestantes de extrema derecha vistieron atuendos de cruzados y vikingos, académicos como Dorothy Kim, Mary Rambaran-Olm y otros han advertido repetidamente al campo de la apropiaciones peligrosas de lo medieval por los supremacistas blancos. Inmediatamente después de Charlottesville, Kim advirtió perspicazmente a sus compañeros medievalistas que & # 8220El pasado cristiano de la Europa occidental medieval está siendo armado por grupos supremacistas blancos / nacionalistas blancos / KKK / extremistas nazis que también suelen ser estudiantes universitarios & # 8221 (2017). Más recientemente, Rambaran-Olm ha señalado que & # 8220 grupos identitarios de extrema derecha [están] buscando demostrar su ascendencia superior retratando a los 'anglosajones' de manera que promuevan tanto la identidad inglesa como el progreso sociopolítico nacional & # 8221 (2019) .
James Alex Fields Jr., que ha sido declarado culpable de asesinato en segundo grado y condenado a cadena perpetua por matar a un manifestante antirracista en Charlottesville VA, aparece en el grupo (segundo desde la izquierda, con gafas oscuras), sosteniendo un escudo redondo con simbolismo supremacista blanco. Crédito de la foto: Lidia Jean Kott (12 de agosto de 2017).
Además, los activistas de extrema derecha se han hecho pasar por pseudo-medievalistas para promover estas narrativas supremacistas blancas y apropiaciones indebidas de la Edad Media. Por ejemplo, Milo Yiannopoulos es conocido por su artículo ad hominem & # 8220 The Middle Rages & # 8221 que apunta a numerosos medievalistas de color. Aún así, de alguna manera, la & # 8220justicia & # 8221 entre los medievalistas de color y la derecha alternativa no fue suficiente para hacer que muchos medievalistas blancos entraran en acción, a pesar de la amenaza muy real que representaba el uso de armas de la supremacía blanca en la Edad Media.
Desde la apropiación y sacralización nazi de la & # 8220 alemana & # 8221 al servicio de la supremacía blanca, la literatura medieval, especialmente el mito y la leyenda escandinavos, se ha movilizado retóricamente como una era imaginada & # 8220 blanca pura & # 8221 en el norte de Europa antes del encuentro y entremezclarse con pueblos no blancos, a pesar de la clara evidencia histórica de interacciones comerciales multiculturales entre pueblos antiguos y medievales. Esta ideología se ha infiltrado en la religión neopagana conocida como & # 8220Odinismo & # 8221, que varía ampliamente y abarca el espectro político, pero alberga una cepa neonazi perversa (a veces llamada Wotansvolk que significa & # 8220Odin & # 8217s Folk & # 8221) que tiene durante mucho tiempo perseguido el movimiento.
ODposada vagando después de la batalla de la primera temporada de History Channel & # 8217s Vikings (2013).
El odinismo, llamado así por el principal dios escandinavo de la guerra, Odin, se refiere a las interpretaciones modernas de la religión indígena de la Nueva Era en el escandinavo precristiano, y el Centro de Leyes de la Pobreza del Sur informó que & # 8220Una religión neopagana basada en imágenes de feroz orgullo, Los escandinavos cazadores de jabalíes y sus mujeres arias de piel blanca están arraigando cada vez más entre los cabezas rapadas, los neonazis y otros supremacistas blancos en todo el país, hace más de veinte años. Más recientemente, el neopaganismo & # 8220Anglosajón & # 8221, a veces llamado & # 8220Heathenry & # 8221 para cimentar aún más su práctica en el lenguaje de la cultura que idolatran, ha crecido y con frecuencia proporciona un refugio para la retórica supremacista blanca.
Jacob Anthony Chansley, también conocido como Jake Angeli, el & # 8220Q Shaman & # 8221 fue uno de los varios manifestantes que asaltaron el Capitolio de los Estados Unidos. Crédito de la foto: Win McNamee, Getty Images (6 de enero de 2021).
La extrema derecha ha movilizado el medievalismo hacia fines nefastos, creando narrativas dañinas de la supremacía blanca, que han sido retóricamente armadas por terroristas domésticos como el & # 8220Q Shaman & # 8221 también conocido como Jake Angeli, pero cuyo nombre real es Jacob Anthony Chansley. Como promotor e influenciador de QAnon, Chansley se describe como una pseudo celebridad en los mítines de la derecha alternativa, mostrando sus tatuajes, incluidos tres símbolos nórdicos prominentes: Thor & # 8217s Hammer [Mjǫllnir], Valknut y World Tree [Yggdrasil]. Los tres fueron exhibidos con orgullo mientras se sentaba en el asiento del vicepresidente Mike Pence en el Senado, después de que los Pence se vieron obligados a retirarse de la multitud enojada que pedía su cabeza.
La mafia pro-Trump violó la seguridad y los manifestantes ingresaron al Capitolio mientras el Congreso debatía la certificación del voto electoral de 2020. Crédito de la foto: Saul Loeb (AFP), Getty Images (6 de enero de 2021).
Además, el casco con cuernos de Chansley & # 8217 (aunque casi con certeza también hace referencia a otras tradiciones) representa una continuación de la anacrónica introducción victoriana de los yelmos con cuernos en vikingos y valquirias, extraídos de representaciones clásicas de victorias romanas. La lanza de la bandera de Chansley # 8217 puede ser una referencia a la lanza de Odin, Gungnir, que además apunta al medievalismo nacionalista blanco. En el caso de su casco con cuernos, la ignorancia de Chansley & # 8217 está en plena exhibición, ya que su caricatura se parece más al símbolo ahistórico del equipo de fútbol de Minnesota Vikings & # 8217 que cualquier cosa remotamente parecida a lo que podría haber sido un vikingo medieval. Chansley se unió a otros partidarios de Trump para formar una turba violenta que irrumpió en el Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero de 2021.
Un hombre grita y blande su escudo mientras una turba pro-Trump se reúne frente al edificio del Capitolio de los Estados Unidos en Washington. Crédito de la foto: Leah Millis, Reuters (6 de enero 2021).
Por supuesto, se debe enfatizar que esta insurrección fue perpetrada específicamente por una mafia pro-Trump & # 8220Stop the Steal & # 8221 MAGA, allí en apoyo de las afirmaciones descaradamente falsas y peligrosas del presidente de que hubo fraude electoral que alteró las elecciones durante las recientes elecciones presidenciales de 2020 (que definitivamente perdió ante su rival demócrata Joe Biden). Esta turba, incitada por el presidente, buscó interrumpir el proceso legal delineado en la Constitución de los Estados Unidos por cualquier medio necesario para anular una elección libre y justa.
La jactancia, la beligerancia y la codicia de Donald Trump lo vinculan con la ética guerrera que sostiene las economías depredadoras y las actividades vikingas de merodear, pelear y saquear. La cuenta de Twitter irónica, & # 8220Beowulf Trump & # 8221 (descontinuada después de la elección de Trump & # 8217 en 2016), resalta esta conexión retórica al comparar la postura machista del presidente y las promesas de campaña de autoengrandecimiento del presidente con alardes hiperbólicas y actitudes egoístas en Beowulf. De hecho, había merodeadores en el edificio del Capitolio el 6 de enero, y junto con los sombreros rojos de Trump, vestidos con camuflaje del ejército y ondeando banderas de Trump o de la Confederación, había aspirantes a vikingos de extrema derecha.
Esta semana, la academia ha respondido rápidamente. Alfred Thomas comparó el asalto al Capitolio de los Estados Unidos con la Revuelta Campesina de 1381, aunque Miriam Müller ha cuestionado esta analogía, lo que llevó a Thomas a aclarar aún más su argumento. Ken Mondschein consideró la aterradora invocación de Rudy Giuliani del & # 8220 juicio por combate & # 8221 para impulsar a la mafia MAGA a la acción, y Giuliani luego comparó su uso de la frase con su función en HBO & # 8217s. Game of Thrones (2011), que describió incorrectamente como & # 8220 ese documental muy famoso sobre la Inglaterra medieval ficticia & # 8221. Matthew Gabriele reflexionó sobre el papel del medievalismo en el ataque sedicioso al Capitolio, señalando que, como en Charlottesville, además de Medievalismo de orientación vikinga, los alborotadores también lucían el simbolismo de los cruzados para señalar su nacionalismo blanco. Helen Young respondió al incidente ofreciendo una explicación de por qué los supremacistas blancos a menudo abrazan el simbolismo medieval, señalando que & # 8220 la asociación de la Edad Media europea y las identidades blancas reflejan el racismo moderno más que las realidades medievales. & # 8221 Ella enfatiza que & # 8220 Símbolos medievalistas han estado vinculados a las identidades europeas blancas durante siglos. Su uso por extremistas violentos significa que esta conexión no puede ser negada, ignorada o considerada como una opción neutral. & # 8221
Hombre que se unió a la mafia pro-Trump vistiendo la Cruz Templaria de los cruzados europeos. Crédito de la foto: Samuel Corum, Getty Images (6 de enero 2021).
El 13 de enero, la Academia Medieval de América emitió una respuesta directa a la insurrección reconociendo la & # 8220 presencia de símbolos y disfraces pseudo-medievales entre los alborotadores en el Capitolio & # 8221 y reconociendo & # 8220 la complicidad de nuestra disciplina en las narrativas racistas del pasado. , y nuestra responsabilidad de abogar inequívocamente por el antirracismo tanto en nuestras políticas como organización, como en nuestra enseñanza y erudición como individuos. & # 8221 Más medievalistas blancos deben estar dispuestos a mirar a esta bestia a la cara y reconocer que es nuestro problema también. En mi opinión, no deberíamos ceder ociosamente los estudios medievales a personas como los supremacistas blancos. Debemos responder. No hacerlo, durante demasiado tiempo, nos convierte en cómplices. Necesitamos rechazar activamente la supremacía blanca. Debemos corregir y denunciar la apropiación indebida de lo medieval por parte de la derecha alternativa, tanto públicamente como en el aula, identificando estas narrativas peligrosas como propaganda nacionalista blanca.
Si lo que todos presenciamos la semana pasada es un indicio de la ignorancia pública generalizada a la que nos enfrentamos como académicos, seguramente tenemos mucho trabajo por delante. Como medievalistas, debemos prestar mucha atención a las advertencias de nuestros colegas de color y abordar de manera más enérgica y ubicua el problemático fenómeno del nacionalismo blanco como arma de la Edad Media. Permítanme agregar mi voz a aquellos dentro de la academia que están llamando la atención sobre este terrible problema: el uso reciente del simbolismo medieval durante la insurrección en la capital de los EE. UU. No es más que el último de una tendencia horrible que no puede ignorarse en el campo y debe ser fuertemente condenado como retórica supremacista blanca no fáctica y sin sentido bajo la apariencia de medievalismo.
Richard Fahey
Doctorado en ingles
Universidad de Notre Dame
Otras lecturas
Cole, Richard. "¡Haz que Ásgarðr vuelva a ser grandioso!" Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2017).
Fahey, Richard. & # 8220 Trolls de Internet: monstruos que acechan en la World Wide Web. & # 8221 Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2020).
—. La invención de la raza en la Edad Media europea. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
Höfig, Verena. & # 8220Vinlandia y el nacionalismo blanco. & # 8221 En De Islandia a América: Vinland e imaginación histórica, ed. Tim William Machan y Jón Karl Helgason. Prensa de la Universidad de Manchester, 2020.
Ambrosiana MS B44 Inferiore y una homilía pascual de Máximo de Turín
MS B44 Inferiore de la Biblioteca Ambrosiana de Milán es una homilía estética (temporada de verano) sin estudiar del siglo XIII. Es un manuscrito excepcionalmente grande, que mide aproximadamente 40 cm por 30 cm. Un bibliotecario de la Ambrosiana del siglo XVIII lo marcó como una homilía del "rito ambrosiano", que no es una descripción significativa para determinar los paradigmas en los que se basa la estructura del homilía. La invocación del "rito ambrosiano", sin embargo, apunta a peculiaridades en el calendario litúrgico de la región lombarda que B44 podría reflejar. El reflejo del homilía de las tradiciones litúrgicas locales se podría juzgar mejor a través de un estudio de su parte del "sanctorum"; sin embargo, este no fue el foco de mi tiempo con el manuscrito. A pesar de su gran tamaño y longitud, la homilía solo abarca la parte estival del año litúrgico. Su de tempore La sección comienza con la Vigilia Pascual y termina con la Fiesta de la Natividad de la Virgen. La fiesta de la Natividad de María fue localmente importante ya que el Duomo de Milán estuvo dedicado, al menos desde el siglo XI, al nacimiento de la Santísima Virgen.
Para familiarizarme con la estructura del manuscrito y el contenido de la homilía, examiné los sermones que incluía para la temporada de Pascua (1v-52r), y noté los incipitos de los sermones desde la Pascua hasta Pentecostés. Aunque para el sanctorale sección, hay una amplia variedad de autores, la Semana Santa de tempore La sección consiste en gran parte en homilías de los Santos. Ambrosio, Beda, Gregorio y Agustín. Las opciones de sermones son, sin embargo, eclécticas y no coinciden con la disposición de los homiliares paradigmáticos resumidos por Réginald Grégoire en su todavía insuperable Homéliaires Liturgiques Médiévaux. En resumen, MS Inf. Los sermones de Pascua de B44 no coinciden con los incluidos en las homilías romana y toledana, ni con los de las colecciones de Pseudo-Fulgencius, Paul the Deacon o Romain d’Agimond. En lo que respecta a los desarrollos homiléticos contemporáneos, Inf. B44 también está muy lejos de las homilías de manuscritos de bolsillo populares entre los mendicantes móviles en general, la colección patrística de homilías de Pascua aquí no refleja los altos desarrollos medievales en la predicación. No hay sermones "escolásticos" basados en themae están incluidos, ni hay rastro de la predicación “activista” política y socialmente cargada de mendicantes como Giordano da Pisa (1255-1311) o Remigio de Girolami (m. 1319). En resumen, aunque Inf. B44 compila un conjunto ecléctico de sermones, es un ejemplo conservador del género homilía.
La descripción de la bibliotecaria Ambrosiana del siglo XVIII en el primer folio del manuscrito también señala que B44 Inf. fue adquirido para la Ambrosiana en el siglo XVII, cuando fue retirado de la catedral de Milán. Se desconoce si la homilía había sido posesión de la catedral desde el principio y, de no ser así, por qué o cuándo se trasladó a la catedral. A juzgar por el contenido altamente moralizante y centrado en el interior de los sermones de Pascua, es posible que la homilía hubiera sido utilizada por los canónigos de la catedral o por una comunidad monástica del norte de Italia. Por su gran tamaño, parece que el homilía probablemente se habría quedado en un solo lugar, para su uso en mediación privada o como ayuda para la composición de sermones monásticos. Si buscamos un paradigma más específico, cabe señalar que B44 Inf. comparte similitudes básicas con los homiliares cistercienses de la alta Edad Media copiados en los monasterios del norte de Italia y de Borgoña, como la casa de Morimondo cerca de Milán. Estos homiliares cistercienses eran generalmente bastante extensos, escritos en minúscula del siglo XII e incluían sermones de Agustín, Beda, Ambrosio y Gregorio, todas características que B44 Inf. acciones. [1] Sin embargo, es necesario estudiar más a fondo las homilías cistercienses del norte de Italia para determinar si éstas y nuestro manuscrito se ajustan a un paradigma común.
San Máximo de Turín, Anónimo (italiano, piamontés), Carte Sciolte, n. 390, Archivio Storico della Città, Turín, desde Codice degli Statuti di Torino o “Codice della Catena,” 1360.
Particularmente interesante entre Inf. Los sermones de Pascua de B44 son la segunda entrada para el quinto día después de Pascua, ubicada entre ff. 16v y 17v. Esta homilía, mal atribuida en el manuscrito a San Ambrosio (probablemente como resultado del entusiasmo local por ese venerable obispo), es en realidad una composición probable de San Máximo de Turín, y su tema principal, defenderse de las tentaciones lujuriosas, es coherente. con el probable origen monástico del manuscrito. Sin embargo, la forma en que el sermón transmite este tema no es de ninguna manera típica, ya que lo hace mediante un compromiso prolongado con la historia de Ulises y las sirenas. Aunque en la Antigüedad tardía la exégesis científica de la mitología griega era muy común en los círculos neoplatónicos, el compromiso cristocéntrico con un texto mitológico es un fenómeno raro, incluso dentro del propio corpus homilético de Máximo.
Para proporcionar un breve análisis del sermón: Maximus comienza recordando el paso del barco de Ulises más allá de la isla de las Sirenas, cuyo canto lujurioso es irresistible para los marineros. Como Ulises sabe que el barco se perderá si es capturado por el canto de la sirena, se ata al mástil. Para Máximo, el mástil y el barco al que se aferran los marineros son figuras de la cruz de Cristo, en la que se expía todo pecado. Maximus pronto pasa del ejemplo de Ulises, cuya historia él llama "ficticia y no fáctica", a la curación de Moisés de su pueblo por medio de una serpiente fijada a un bastón. A diferencia del ejemplo de Ulises, la historia del pueblo judío es fáctica, por lo que verdaderamente prefigura el sacrificio de Cristo. Se puede argumentar que la interpretación cristocéntrica de Maximus de la atadura de Ulises al mástil está inspirada en la exégesis cristiana de las Escrituras hebreas, cuyos métodos Maximus aplica luego al mito griego. Después de todo, existe una fuerte tradición exegética, comenzando ya con el apologista cristiano del siglo II Justino Mártir, que ve los barcos, específicamente el arca de Noé, como una figura de la cruz. A partir de ahí, el paradigma podría transferirse fácilmente incluso a los barcos del mito griego. Pero la transferencia no es todo lo que está haciendo Maximus, a pesar de su brusco rechazo de la historia de Ulises. Porque más adelante, en el sermón, Máximo resume así la historia de la salvación: “Oportunamente fue crucificado sobre madera para que, como el hombre fue engañado en el paraíso por el árbol del deseo, ahora pueda ser salvado por el mismo árbol de madera y la materia que fue la causa de la muerte podría ser el remedio para la salud ”. En el pensamiento de Máximo, la naturaleza misma, aquí ejemplificada en madera, constituye el medio de salvación, proporcionando remedios para la debilidad corporal de la humanidad. Dado que la salvación de Ulises vino directamente a través de la naturaleza divinamente creada, su historia no es solo una fábula olvidable. En esta concepción, por muy sutil que sea, los paganos y los no cristianos no están fuera de la economía de la salvación, porque ellos también existen dentro de una naturaleza llena de gracia que puede ofrecer los remedios para sus dolencias.
Para mi transcripción, traducción y recitaciones (en inglés moderno y latín), vea mi edición multimedia de la homilía de Máximo de Turín & # 8217 para el quinto día después de Pascua en Ambrosiana MS B44 Inferiore.
Mihow McKenny
Candidato a Doctorado en Historia
Universidad de Notre Dame
[1] Mirella Ferrari, "Dopo Bernardo: biblioteche e‘ scriptoria ’cisterciensi dell’Italia settentrionale nel XII secolo", en Pietro Zerbi, ed., San Bernardo e l’Italia. Milán, 1993, págs. 253-306.
Bibliografía
D’Avray, D. L. La predicación de los frailes: sermones difundidos desde París antes de 1300. Oxford: Clarendon, 1985.
De Lubac, Henri. Exégesis medieval: los cuatro sentidos de la escritura. 3 volúmenes. Traducido por Mark Sebanc y E. M. Macierowski. Eerdmans, 1998-2009.
Ferrari, Mirella. "Dopo Bernardo: biblioteche e‘ scriptoria ’cisterciensi dell’Italia settentrionale nel XII secolo". En Pietro Zerbi, ed., San Bernardo e l’Italia. Milán, 1993, págs. 253-306.
Grégoire, Réginald. Homéliaires liturgiques médiévaux: análisis de manuscritos. Spoleto: Centro italiano di studi sull & # 8217 Alto Medioevo, 1980.
Longère, Jean. La Prédication Médiévale. París: Études Augustiniennes, 1983.
Máximo de Turín. Maximi episcopi taurinensis sermones.Editado por A. Mutzenbecher. Corpus Christianorum Series Latina, vol. 23. Turnhout: Brepols, 1962.
Apropiación indebida de lo medieval: cómo los nacionalistas ignorantes reifican la blancura
Al igual que otros académicos en el campo, recientemente escribí sobre el uso del simbolismo medieval en el movimiento nacionalista blanco involucrado en el ataque del 6 de enero al Capitolio de los Estados Unidos, que se centró en cómo movilizan las narrativas de la supremacía blanca y un imaginario & # 8220 blanco puro & # 8221 período medieval en la historia europea para reclutar miembros para su causa.
Luego, para mi horror, descubrí recientemente que de hecho mi propio trabajo ha sido apropiado por la retórica nacionalista blanca. Mi blog sobre la caracterización de Woden & # 8217 como un jefe ancestral en ciertas fuentes medievales tempranas fue citado y tergiversado al servicio de la supremacía blanca en otro blog titulado & # 8220 Cómo los paganos 'ignorantes' deificaron a un Wodan de la vida real en su anglosajón ancestral Warrior God 'Odin'. & # 8221 Este blog fue publicado inicialmente por el sitio web ChristiansForTruth (20/1/2021), reapareciendo más tarde en European Union Times (22/1/2021) y Ancient Patriarchs (5/2/2021). y promueve la propaganda nacionalista blanca específicamente cristiana.
Woden rodeado de descendientes reales ingleses medievales en Corpus Christi College, Cambridge MS 66, p.69.
Mi blog original, & # 8220Woden: Allfather of the English, & # 8221 fue escrito en 2015, durante los primeros años de mis estudios de doctorado en la Universidad de Notre Dame, cuando era mucho menos sensible (o consciente) de las formas en que este tipo de trabajo estaba siendo utilizado por supremacistas blancos. Esta falta de conciencia subraya mi propio privilegio blanco y resalta mi ignorancia con respecto a este tema, especialmente considerando cómo los medievalistas de color han estado denunciando activamente estas apropiaciones dañinas. Por esta razón, y a la luz de los acontecimientos recientes, siento que es absolutamente imperativo que responda directamente, aclare mi propia posición y rechace las nocivas afirmaciones de la supremacía blanca incrustadas en este encuadre deshonesto y caracterización errónea de mi trabajo.
Hay tantos problemas con el blog ChristianForTruth & # 8217s, que es difícil saber por dónde empezar. El blog lamenta cómo & # 8220European paganismo es muy popular entre muchos nacionalistas blancos & # 8221 y procede a tratar de reclamar su lealtad dentro de una versión cristianizada de la supremacía blanca. Empeora a partir de ahí. El blog afirma erróneamente que & # 8220 los europeos blancos emigraron a Europa desde el Cercano Oriente & # 8221 en su esfuerzo por definir a Europa como uniformemente blanca, y agrega que & # 8220 En la época de Cristo, el Cercano Oriente - incluida Anatolia (Turquía moderna) y Judea - estaban habitados principalmente por blancos - extendiéndose por la mayor parte de la costa norte de África. & # 8221 Al igual que con los argumentos hechos por ciertos filólogos y egiptólogos en el pasado, esta narrativa apoya la noción surpremacista blanca de que el antiguo Egipto era específicamente & # 8220white & # 8221 en un movimiento retórico diseñado para despojar a África de una de sus civilizaciones premodernas más conocidas y prominentes.
Su agenda queda al descubierto cuando los autores anónimos que componen el misterioso & # 8220CFT Team & # 8221 sostienen que & # 8220Christianity ha sido una religión & # 8216Europea & # 8217 desde sus cimientos - el apóstol Pablo envió sus epístolas a los pueblos blancos europeos & # 8221 como se quejan de que & # 8220 Sabemos por la historia que la mayor parte de esta área fue eventualmente invadida por los árabes - que ahora ocupan - y viven encima de - gran parte de esta antigua patria blanca - la cuna literal de nuestra civilización. & # 8221 El uso de & # 8220our & # 8221 aquí, para referirse específicamente a los blancos, es otro indicador de los objetivos retóricos del blog, que se refieren a identificar al cristianismo como nativamente europeo y tergiversar tanto la Europa medieval como el antiguo mundo mediterráneo como homogéneamente blancos.
Al final del blog, el equipo CFT revela aún más su mano colocando a Woden directamente dentro de una cosmovisión cristiana y alegando conexiones genealógicas ridículas. El blog concluye afirmando que & # 8220Woden / Odin era un sajón, un gótico, un escita, un israelita, pero no era Dios, & # 8221 fusionando así su argumento teológico a favor de la superioridad cristiana dentro de su argumento etnocéntrico a favor de la supremacía blanca.
Aunque la publicación de ChristianForTruth & # 8217s reproduce casi todo mi blog, claramente no se leyó muy de cerca. El equipo CFT afirma que cuando se trata de considerar a Woden como un dios: & # 8220 Solo hay un pequeño problema con esta narrativa fantasiosa: Woden era un hombre real, un cacique ancestral documentado históricamente, que los paganos hace mucho tiempo se convirtieron en un dios. y comencé a adorar como un dios por pura ignorancia, según el historiador medieval Richard Fahey [mi doctorado está en inglés]. & # 8221
Woden entretejido en el linaje real inglés medieval temprano, The British Library, Cotton Caligula A.viii, f. 29r.
Esto no es en absoluto lo que argumentó en 2015, y estas afirmaciones que se me atribuyen son en realidad los argumentos del equipo CFT solo (aparentemente extraídos de mi discusión sobre la escritura del historiador del siglo X Æthelweard & # 8216). No representan de ninguna manera mis opiniones o creencias sobre el tema. En mi blog inicial, no hago ningún juicio sobre si considerar a Woden (u Odin) principalmente como un dios o un antepasado, y ciertamente no considero la deificación de Woden una cuestión de & # 8220 pura ignorancia & # 8221 por parte de pueblos precristianos. No hago ninguna afirmación teológica, ni ningún argumento histórico de que Woden era & # 8220 un hombre de verdad & # 8221 como sugiere el equipo CFT. De hecho, especulo que Woden pudo haber sido primero considerado como un dios (antes de la cristianización), y que sólo es después Inglaterra medieval temprana y conversión gradual al cristianismo que el papel de Woden parece definirse claramente como un antepasado legitimador para muchos reyes medievales tempranos en Inglaterra. Quizás hubo un antiguo líder llamado Woden, que luego es deificado, pero la verdad es que no tenemos forma de saberlo con certeza.
En resumen, y con absoluta convicción, rechazo la problemática distorsión de mi trabajo por parte del CFT Team. Denuncio los argumentos que se hacen en el blog de ChristiansForTruth & # 8217s como una revisión histórica racista y un esfuerzo descarado para afirmar narrativas ahistóricas de supremacía blanca. Y, aunque respondí directamente en su sitio web, en un comentario en su página (que probablemente nunca será aprobado), para expresar mi indignación por la tergiversación de mi trabajo, se me ocurre que este puede ser un momento de aprendizaje, tanto para yo mismo y tal vez para otros medievalistas blancos. Esto es lo que puede suceder con nuestro trabajo si no tenemos cuidado, y aunque no siempre es posible controlar quién usa y abusa de nuestra erudición, es crucial que les demos a los nacionalistas blancos la menor cantidad posible de municiones para convertir en armas lo medieval.
Richard Fahey
Doctorado en ingles
Universidad de Notre Dame
Otras lecturas
-. "Woden y Oðinn: figuras míticas del norte" Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2015).
-. & # 8220Woden: Padre de todos los ingleses & # 8221 Blog de investigación de estudios medievales. Universidad de Notre Dame (2015).
El "traficante de la muerte" de Frazetta y la cuestión de la iconografía nacionalista blanca en Fort Hood
En 2009, la base militar de Fort Hood instaló lo que solo puede describirse como una escultura extraña. Sentado fuera del edificio de la sede hay una monumental estatua ecuestre de fantasía medieval europea completa con todos los adornos esperados: cota de malla, hacha, casco y un escudo aquí adornado con el abrojo del III Cuerpo de Estados Unidos. Mientras este imponente personaje mira hacia abajo con los ojos rojos desde su musculoso caballo, uno no puede evitar preguntarse sobre la idoneidad de la figura dentro de este espacio. Seguramente, la estatua se adaptaría mejor a un evento en Comic-Con que a una Base del Ejército.
Estatua de "Phantom Rider" fuera de la sede de III Corp, Fort Hood Texas, 2009.
La escultura convierte al "Death Dealer" de Frank Frazetta en un personaje pintado originalmente en 1973. Durante su carrera, Frazetta se hizo famoso por crear la portada de reimpresiones y pastiches de Conan the Cimmerian de Robert E. Howard. El infame bárbaro occidental, que pasa su tiempo luchando contra hechiceros orientales y matando caníbales negros, jugó un papel en la inspiración del “Death Dealer” como sugiere esta versión de “Conan the Conqueror” de 1967.
“The Death Dealer”, Frank Frazetta, 1973. Portada de Conan el Conquistador, Frank Frazetta, 1967.
Si bien la pintura original oscurece las cualidades físicas de la figura fantasma, su armamento y vestuario lo codifican como blanco. El hacha barbuda y el casco con cuernos recuerdan la iconografía popular que denota "viking" [ness], aunque como han demostrado algunos estudiosos, estos cascos eran en gran parte productos del siglo XIX. Además, su escudo lleva el reichsadler, el águila heráldica negra empleada por el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que también se ha utilizado para propósitos más contemporáneos y horribles.
Es cierto que los elementos visuales por sí solos no transmiten los elementos más problemáticos que se encuentran en las narrativas de Conan. A medida que el "Death Dealer" crecía en popularidad, incluso se adoptó como la mascota de III Corp en 1986, Frazetta se unió al autor George Silke para crear una historia de fondo para su creación en 1987. La novela "Prisoner of the Horned Helmet" comienza en un proto- Bosque europeo defendido por “Gat de Baal” (nuestro Traficante de la Muerte). El texto, quizás como era de esperar, describe a "Gat" como un "bárbaro" que debe defender su tierra natal de los invasores Kitzaaks, un imperio pseudo-mongol, y su colección de aliados orientales, incluidos los desnudos y sedientos de sangre "Derviches Feyan". La portada aquí muestra una escena en la que nuestro héroe se encuentra con "nómadas" que viven en el desierto y que han sido transformados en seres con cara de perro por el uso continuo de drogas. Tales tropos tienen conexiones con la narrativa polémica medieval latina cristiana de los musulmanes, frecuentemente descrita como una "raza de perros" o, en el caso del estado de Nizari en Alamut, involucrado en el consumo de hachís como parte de una práctica “sarracena” pervertida. Finalmente, cuando el “Death Dealer” levanta el hacha, el artista revela esos brazos atados, su blancura previamente indeterminable & # 8220epidermal & # 8221 (Heng, 181-184) ahora se manifiesta.
Portada de “Prisionero del casco con cuernos” (The Death Dealer II), Frank Frazetta, 1987.
Evidentemente, el "Death Dealer" sufre de lo que Helen Young ha denominado anteriormente los "Hábitos de la blancura" que impregnan la literatura fantástica. Al igual que con el trabajo de Tolkien y Howard, los cuerpos blancos y la cultura imaginaria son fundamentales para este género. Si bien no presumo la intención de encargar la estatua de Fort Hood, dada la narrativa textual, ¿cómo abordamos esta instalación de violencia blanca? Para ser justos, cuando el III Cuerpo adoptó el personaje, decidieron utilizar el "Guerrero Fantasma", más políticamente correcto, tal vez sin querer glorificar la "muerte". Aún así, no podemos divorciar esta escultura de sus connotaciones raciales debido al contexto más amplio de intención artística y autoral. La propia literatura del Ejército logra perpetuar algunos de los problemas con estas imágenes, afirmando que "representa la herencia y el símbolo del Cuerpo Armado de Estados Unidos" e incluso conecta el caballo del "Guerrero Fantasma" con los empleados por Guillermo el Conquistador en 1066. Incluso cuando desprovista de la contribución textual de Frazetta / Silke, la narrativa oficial insiste en un pasado europeo.
Al resaltar estos temas, no pretendo atacar la historia del Ejército, aunque la cuestión de la "preservación histórica" sigue siendo interesante para esta conversación. En los últimos años, algunos discursos han comenzado a cuestionar la exhibición pública de estatuas confederadas y el nombramiento de bases militares para los generales confederados. Los opositores a este movimiento han gritado mal, afirmando que hacerlo sería eliminar la "historia" estadounidense. Por supuesto, estas afirmaciones carecen de fundamento, ya que muchos de los monumentos y bases fueron erigidos o nombrados a principios del siglo XX. Sin embargo, incluso si esto no fuera cierto, y los íconos de la Confederación de alguna manera tuvieran un valor histórico indeleble, ¿de qué manera una construcción de espada y hechicería de la década de 1980 constituye la esencia de la memoria militar estadounidense?
Monumento a la "Brigada de Texas de Hood", Austin TX, 1910.
A medida que continuamos yendo más allá de los ejemplos más obvios de imágenes racistas, tal vez se deba prestar una nueva atención a las representaciones aparentemente neutrales que tienen todas las características de una fantasía blanca. De hecho, son las denominaciones sutiles las que permiten que tales narrativas perduren. Con el creciente número de afiliaciones nacionalistas blancas entre el personal militar, el público debería considerar "¿con quién habla este guerrero y qué mitologías busca reforzar?"
Estatua del "Guerrero Fantasma", Fort Hood, 2009.
Tirumular (Drew) Narayanan
Estudiante de Doctorado en Historia del Arte
Universidad de Wisconsin-Madison
Trabajos citados
Frank, Roberta. "La invención del casco con cuernos vikingos". Estudios internacionales escandinavos y medievales en memoria de Gerd Wolfgang Weber (2000): 199-208.
Higgs Strickland, Debra. "Monstruosidad y raza en la Baja Edad Media". En The Ashgate Research Companion to Monsters and The Monstrous. Editado por Asa Simon Mittman con Peter J. Dendle, 365-386. Nueva York: Routledge, 2016.
Heng, Geraldine. La invención de la raza en la Edad Media europea. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
Joven, Helen. Raza y literatura fantástica popular: hábitos de blancura. Nueva York: Routledge, 2016.
Brooks, Lecia. "SPLC testifica ante el Congreso sobre alarmantes incidentes de supremacía blanca en el ejército". Última modificación el 11 de febrero de 2016. https://www.splcenter.org/news/2020/02/11/splc-testifies-congress-alarming-incidents-white-supremacy-military.
Resucitado, James. "¿Por qué el ejército sigue honrando a los generales confederados?" La intercepción. Última modificación el 6 de octubre de 2019. https://theintercept.com/2019/10/06/army-bases-confederate-names/.
Caragana Ennis: La presencia ausente del imperialismo en "Le Fresne" de Marie de France
[1] Mientras leía "Le Fresne" de Marie de France de su conjunto de breton lais, Me di cuenta de algo que la historia orbitaba pero que no tocaba, una presencia ausente que no se decía: las Cruzadas. los lai sigue la historia de Le Fresne, quien nace en una familia noble pero es dejada en el bosque cuando era un bebé para salvar a su madre de la vergüenza de criar gemelos (lo que supuestamente denota adulterio), y es criada en cambio por una abadesa. Aparte de las pistas de algunos artículos que su madre envió junto con ella, Le Fresne no es consciente de su ascendencia noble y también lo son las personas comunes con las que crece. Sin embargo, la narrativa la coloca como excepcional, como inherentemente separada de aquellos por quienes fue criada. Ella es considerada como especialmente hermosa, especialmente cortés, especialmente bondadoso y tenido "en la más alta estima" (123). De esta manera, por sus cualidades naturalmente “superiores”, la narración la marca como noble.
[2] Este no es un tropo desconocido: una niña noble criada por plebeyos y alabada por sus hermosas cualidades antes de finalmente reunirse con su familia biológica, dejando atrás a las personas que la criaron sin sentirse demasiado triste por ello y, por lo general, casándose. Este tropo es, sin embargo, un signo sutil de la ideología imperialista que impregna la conciencia cultural de los escritores de Europa occidental que lo emplean. El encuadre coloca la belleza superior y la virtud de la niña noble como un marcador natural y encarnado de la ascendencia adecuada y la coloca por encima de quienes la rodean y que no comparten esta ascendencia. La nobleza de Le Fresne no solo está señalada en el texto por su belleza y modales, sino también por las fichas (tela de seda y un anillo) que su madre le envió cuando era bebé para que quien la encontrara "supiera con toda la verdad". que nació de una buena familia ”(117). En su ensayo "El poder de la hermandad: 'Le Fresne' de Marie de France", Michelle A. Freeman sugiere que estas muestras de nobleza pueden ser reliquias de la "destreza de su padre como un cruzado en las tierras santas" (14). No solo está naturalizada la nobleza de Le Fresne, sino que esta nobleza en sí misma se define por la proximidad al imperio, específicamente la invasión imperialista promulgada a través de la Tercera Cruzada.
[3] La nobleza de Le Fresne en este texto no se denota por el poder estructural y material (como veríamos si Le Fresne estuviera con sus padres biológicos, representando el privilegio político y de clase de su posicionalidad social), sino por la belleza física y la forma virtuosa. , que sitúa la nobleza como una cualidad “natural” del cuerpo. En el contexto pastoral en el que se cría Le Fresne, ella es anómala. Se dice de ella que "en Bretaña no había doncella tan hermosa / ni tan cortés / Ella era amable y bien educada / en sus modales y en el habla nadie la veía que no la amara / y la tuviera en la más alta estima" (123). Nadie más en el texto es descrito como ella excepto su hermana biológica: “en este país no hay nadie tan hermoso” (129). El hombre con el que se casa Le Fresne, Gurun, cree que ella es "hermosa y bien educada, / sabia, cortés y bien educada" (123). De los sirvientes de Gurun, no hay ninguno "que no la amara por su bondad / y la apreciara y honrara" (127). La narrativa coloca a Le Fresne como "bien educado" por la gente común, pero siendo inherente y naturalmente mejor que ellos y universalmente amado por ello. Esta ubicación enmarca la nobleza en sí misma como una cualidad inherente del cuerpo, creando una jerarquía implícita y naturalizada.
[4] El motivo del cuerpo intrínsecamente noble es uno con el que me he encontrado una y otra vez en mis estudios, pero cuyas implicaciones imperialistas he pasado por alto en gran medida, tal vez porque como un erudito colono que vive en un estado-nación colono todavía me beneficio de estas ideologías, que colocan mi blancura en la proximidad del poder. El motivo aparece (por nombrar solo algunos ejemplos) en romances en prosa como La condesa de la Urania de Montgomery y La reina de las hadas , y en todas las obras de Shakespeare, aunque quizás lo más relevante en "The Winter's Tale" (inspirado en Robert Green Pandasto , que contiene el mismo tropo). Urania de Lady Mary Wroth es criada en un entorno pastoral por un pastor a pesar de que es la hija biológica del rey de Nápoles. Se la alaba a lo largo del texto por su tranquilidad, pureza y castidad naturales. Perdita de Shakespeare es también hija de la realeza y criada por un pastor, y también es elogiada a lo largo del texto por su belleza y virtudes. El Britomart de Edmund Spencer no se adhiere al motivo de la misma manera que Perdita y Urania, pero sí encarna los lazos con el imperio de manera similar a Le Fresne. Con la intención de representar a Isabel I en el texto (Rochester), Britomart es un caballero alabado por su virtud y castidad. Lleva una armadura que marca su proximidad a la nobleza y al imperio, algo así como la tela y el anillo de Le Fresne marcan su nobleza. El vínculo de Britomart con la nobleza es extratextual y está marcado narrativamente por su cuerpo, sus modales y los objetos que carga. Esto la vincula no intratextualmente con la ascendencia noble, sino extratextualmente con la realeza y el poder imperial.
[5] En mi propia investigación he pasado mucho tiempo mirando el espacio textual negativo (tanto visual como conceptual) y algo que encuentro a menudo es que podemos leer tanto de lo que no es en un texto como que es . Lo no dicho de un texto, alrededor del cual toma forma el resto del texto, a menudo revela las ideologías subyacentes que sostiene el escritor. Una parte significativa de la conciencia cultural en el contexto de Marie era una mentalidad imperialista, que busca justificar atrocidades como las Cruzadas a través de una jerarquía naturalizada, jerarquía que vive en el cuerpo, jerarquía que coloca a una persona como inherentemente superior a otra basada en su proximidad encarnada a imperio. Esta ideología no es puramente histórica, ni aislada de una Europa medieval cristiana, es continua y actual. Los supremacistas blancos todavía utilizan los símbolos de los cruzados, como la cruz templaria, en la actualidad (Little). Los misioneros cristianos blancos han utilizado la ideología de la jerarquía naturalizada para justificar la colonización (Miller). Es la ideología que sigue guiando las estructuras jerárquicas de las naciones coloniales. Por supuesto, es muy probable que Marie de France empleara la ideología imperialista en su trabajo de manera completamente inconsciente. Era el aire que respiraba. A medida que aprendemos a leer lo no dicho de un texto, también aprendemos a reconocer el aire nosotros respirar. Reconocemos las ideologías que guían nuestro propio pensamiento, que influyen en nuestras propias acciones y las formas en que apoyan o subvierten las estructuras de poder.
Caragana Ennis es una estudiante de tesis de maestría de primer año que vive en el Tratado 6. Sus áreas de interés incluyen el espacio textual negativo, el revisionismo queer y feminista, y el tratamiento de mujeres literarias monstruosas.
Trabajos citados y consultados
Miller, Brandi. "& # 8230De White Supremacy: O uno u otro (binario) pensando con Sarah Akutagawa". Reclamando mi teología . Spotify, 2020.
Rochester, Joanne. "Spencer Clase Uno". Inglés 406, 2019. Universidad de Saskatchewan. Conferencia.
Shakespeare, William. El cuento de invierno, Routledge, 2005.
Spenser, Edmund. La reina de las hadas , Penguin Classics, 1979.
Aguas, Claire M. El Lais de Marie de France , Broadview Press, 2018.
Qué mal, Mary. La condesa de la Urania de Montgomery . Editado por Mary Ellen Lamb, Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de Arizona, 2011.
Una mirada a las raíces histórico-ideológicas de la yihad amorosa: focalización sistemática de las mujeres impulsadas por el extremismo religioso
Instantánea
Love Jihad no es simplemente una conspiración elaborada de la nada por "nacionalistas hindúes"
La mayor laguna en el discurso es su completo divorcio de las realidades sociopolíticas y la historia del odio hindú.
El último de la serie de varios supuestos casos de "Love Jihad" que fue noticia este año es el de una menor de edad en Rajasthan.
En septiembre de 2019, la Corte Suprema hizo una observación interesante, en el caso de Anjali Jain, quien se casó con un musulmán en el templo de Arya Samaj después de convertirse al hinduismo. La familia de la niña alegó que su conversión fue una farsa y que se había vuelto al Islam después del matrimonio.
El tribunal dijo que si bien los matrimonios interreligiosos son buenos para la sociedad y deben alentarse, Los intereses de la niña también deben protegerse. [énfasis añadido]. El tribunal le pidió al hombre que demostrara su buena fe en su conversión al hinduismo para casarse.
El tribunal señaló que le había pedido que demostrara sus buenas intenciones mediante la presentación de una declaración jurada solo para garantizar el futuro y la seguridad de la niña.
El énfasis del tribunal en la protección de los intereses de la niña abre nuevas dimensiones para analizar los supuestos casos de Love Jihad.
A medida que nos propusimos comprender los fenómenos, es importante definir primero Love Jihad. Una definición más estricta limitaría el fenómeno a los casos en los que una persona no musulmana es atraída a una relación, con la intención de convertirla al Islam.
Debido a la naturaleza íntima y complicada de tal relación, tal intención es difícil de probar en un tribunal de justicia, incluso si el caso involucra otros delitos como golpizas y acoso.
Muchos abogados dicen que esta situación es similar a una en la que un hombre se casa con una mujer solo por su dinero. Esta puede ser la causa del divorcio, pero no un acto delictivo. Con base en este razonamiento, el asunto no es un problema y la indignación al respecto está sobreamplificada.
Hay dos problemas con esto: uno, cuando un hombre establece una relación con una mujer con fines de conversión, no solo es un abuso de confianza, sino que necesariamente implica manipulación y abuso psicológico, emocional y espiritual de la mujer.
Dos, ha habido acusaciones de que hay organizaciones islamistas financiadas con fondos extranjeros que apoyan y prometen dinero y otras recompensas a los jóvenes que atraen a mujeres no musulmanas al matrimonio y / o conversión.
En todo el mundo, la ley distingue entre la naturaleza organizada e individual de ciertos actos.
Por ejemplo, en la India, no es ilegal que una mujer proporcione favores sexuales a un hombre por dinero. Sin embargo, la prostitución organizada es ilegal.
En esta época, las condiciones para dar y recibir favores sexuales deben ser decididas por los participantes, y no debe ser asunto de nadie más si hay dinero de por medio. Sin embargo, si surgen industrias organizadas en este sentido, es muy probable que varias mujeres vulnerables sean engañadas y explotadas.
Incluso si se permite que surjan industrias organizadas, tendrán que ser reguladas, ya que el problema ya no se trata de un hombre y una mujer, sino de la protección de un grupo más grande, las mujeres, que tienen muchas probabilidades de ser explotadas.
De manera similar, si existe un "arreglo" organizado y sistemático para apuntar a las mujeres jóvenes no musulmanas para la conversión mediante el establecimiento de relaciones, ya no se trata solo de los derechos individuales, sino también de la protección de las mujeres en general y la armonía entre las comunidades.
Amo la Jihad y el radicalismo
Kerala, a pesar de ser uno de los estados más desarrollados de la India, ha visto cómo el Islam radical avanza profundamente y varios residentes se van para luchar por el estado islámico.
La familia de Fathima, de 29 años, que dejó Kerala para ir a Siria para el Estado Islámico, estaba ubicada en Afganistán. Un Bindu Sampath identificó a Fathima como su hija Nimisha, que se convirtió al Islam. La familia había denunciado entonces un caso de yihad amorosa.
Uno de los sospechosos de terrorismo en los ataques de Pascua de Sri Lanka de este año, que mataron a más de 250, fue Pulasthini Mahendran alias Sarah. En una entrevista, su madre Kavitha Mahendran alegó que su hija fue víctima de Love Jihad.
En septiembre de 2019, el presidente de la comisión de minorías también escribió una carta al ministro del Interior llamando la atención sobre "la oleada de conversiones religiosas organizadas y el uso de las víctimas para actividades terroristas atrapándolas mediante la yihad del amor".
Los objetivos demográficos siempre han formado parte del discurso islámico. Sin embargo, el objetivo adquirió urgencia para un grupo terrorista como el Estado Islámico que necesitaba más combatientes. Love / Sex Jihad, por lo tanto, se entrelazó con el terrorismo.
El Estado Islámico también tomó a las mujeres yazidi como esclavas sexuales, justificándolo diciendo que eran kafirs. El EI los compró y vendió, los repartió para que fueran violados por los combatientes, así como para producir niños que serían futuros combatientes.
Se descubrió que muchos conversos de origen no musulmán habían viajado a Oriente Medio para luchar por el Estado Islámico. El propio Estado Islámico compartió muchos videos de ellos decapitando y matando a los enemigos, invitando a otros no musulmanes a convertirse y declarando que la Jihad era el camino más rápido al paraíso.
A El Correo de Washington El informe indicó que una de las seis personas que viajaron a Oriente Medio para unirse al EI eran conversos de origen no musulmán, y este número es solo para Europa. Para Francia, el número fue uno de cada cuatro.
Aparentemente, los conversos recientes, para demostrar su lealtad a la nueva religión y el odio a sus identidades anteriores, son más celosos.
El informe también indicó que las mujeres jóvenes eran un objetivo especial para la conversión. Las mujeres jóvenes formaron el "grupo de conversos más grande" que va a luchar por el Estado Islámico.
“Descubres que muchos de los conversos que van al Estado Islámico son niñas, niñas con problemas. y luego viene alguien y promete que Alá les dará una segunda oportunidad ".
El informe también cita las estadísticas de una mezquita en Holanda que convirtió a 97 personas al Islam en 2014, la más alta desde que se abrió. La mayoría de estos conversos tenían entre 19 y 21 años y el 70% eran mujeres.
Historia en el subcontinente indio
La mayor laguna en el discurso sobre Love Jihad es su completo divorcio de la realidad y la historia del odio hindú.
Al igual que la vaca, el cuerpo de la mujer hindú ha sido durante mucho tiempo el instrumento para expresar el "poder del Islam" y la subyugación de los hindúes.
Los hombres hindúes fueron ridiculizados como débiles y afeminados, y las mujeres hindúes fueron retiradas como recompensa legítima de la conquista para los invasores musulmanes.
El profesor KS Lal señala en un ensayo, “... el mayor número de esclavas se recogió durante redadas, campañas y guerras durante el período medieval ... desde la época de Muhammad bin Qasim, era una política constante matar a todos los hombres, especialmente los capaces de portar armas y esclavizar a sus desventuradas mujeres ".
Las mujeres y los niños capturados fueron convertidos por la fuerza al Islam. Los que resistieron fueron torturados y asesinados.
Lal señala además que las mujeres esclavizadas tenían dos funciones principales que realizar, el servicio doméstico y la provisión de sexo cuando fuera necesario.
Esta preferencia por las mujeres no musulmanas como esclavas también se nota en la trata de esclavos llevada a cabo por los musulmanes árabes.
Dado que la ley islámica permitía la esclavitud pero prohibía esclavizar a musulmanes preexistentes, el objetivo principal eran las personas que vivían en las zonas fronterizas del mundo musulmán.
Bernard Lewis señala que "los politeístas y los idólatras eran vistos principalmente como fuentes de esclavos, para ser importados al mundo islámico y moldeados de manera islámica y, dado que no poseían ninguna religión propia que valiera la pena mencionar, como reclutas naturales para el Islam".
En el comercio europeo de esclavos, en el que los esclavos negros superaban en número a las mujeres en 2: 1 o 3: 1. Sin embargo, en el imperio islámico, la proporción se invirtió.
La ley islámica permitía un número ilimitado de esclavas y la compra de esclavas para el sexo por parte de los hombres. Este último fue el motivo más común para la compra de esclavos a lo largo de la historia islámica.
Lal cita a Ibn Battuta, un viajero musulmán marroquí que visitó la corte de Mohammad bin Tughlaq, describiendo celebraciones como Id:
“En primer lugar, las hijas de Kafir (hindú) Rajas capturadas durante el transcurso del año, vienen a cantar y bailar. A partir de entonces, se otorgan a los emires y a los extranjeros importantes. Después de esto, las hijas de otros kafires bailan y cantan. El Sultán se los da a sus hermanos, parientes, hijos de Maliks, etc. El segundo día, el durbar se lleva a cabo de manera similar después de Asr. Se sacan cantantes femeninas. el sultán los distribuye entre los emires mamelucos ”
Lal dice que bajo Aurangzeb, no solo las mujeres y los niños de los Rajputs y Marathas fueron esclavizados regularmente durante las redadas e invasiones, sino que incluso los nobles de menor categoría se entregaron a la esclavitud imprudente en todo momento. Esto implica que el secuestro de mujeres hindúes y su uso como esclavas sexuales no fue un hecho excepcional, sino un lugar común.
Lal pone el número de mujeres no musulmanas distribuidas de la manera anterior en años posteriores en miles. Además, señala que el número de esclavas capturadas era tan alto que no se podían cambiar todos sus nombres por los islámicos (una práctica común durante la conversión).
Manucchi señala sobre tales mujeres capturadas que “. son hindúes de raza, que habían sido llevados en la infancia de varias aldeas o de las casas de diferentes príncipes hindúes rebeldes. Sin embargo, a pesar de sus nombres hindúes, son mahometanos ".
Tal secuestro, esclavitud y conversión no fue solo un caso de la parte victoriosa comprometida en brutalizar a un pueblo derrotado, sino una política con objetivos demográficos claros y deliberados.
Margoliouth observa, "Abu Bakr probablemente sabía que las mujeres son más susceptibles a la conversión que los hombres ..." Las esclavas convertidas en concubinas podían aumentar la población musulmana a pasos agigantados cuando eran capturadas en grandes cantidades. De ahí que haya un interés particular en esclavizar a las mujeres desde el comienzo del Islam, señala Lal.
Es importante señalar que atacar a mujeres no musulmanas no fue solo un fenómeno de tiempos de guerra. Basado en objetivos ideológicos más profundos, también se promovió a través del arte y la literatura.
Un gran corpus de textos indoislámicos que incluyen poemas en persa y urdu sobre el misterio del amor, exclusivamente entre un niño musulmán y una niña hindú, tienen la suposición subyacente de la inferioridad de los politeístas y adoradores de ídolos, y sus mujeres, que necesitan ser salvados por el glorioso musulmán.
Tales poemas, señalan los eruditos, tenían un objetivo proselitista. Los poemas glorificaban la lucha del niño musulmán contra la sociedad hindú, que representaba una estructura degenerada que debía ser destruida por el heroico niño musulmán, mientras que la niña hindú simbolizaba la criatura débil y deseable que debía ser salvada y saboreada por el fuerte y masculino musulmán masculino.
En muchos de estos poemas, la culminación fue la conversión del sujeto no musulmán al Islam, transformando su anterior comportamiento desviado como infiel en una manifestación de "amor verdadero".
Además, la ley islámica permite la conversión al Islam como una forma de evitar los castigos por diferentes delitos, incluida la blasfemia. “Convertirse al Islam o enfrentarse a una matanza” es una amenaza rutinaria hecha por las organizaciones islamistas a las personas a las que acusan de insultar a su profeta o la religión.
Muchos eruditos actuales consideran a la derecha hindú responsable de la "afirmación falsa" de Love Jihad, argumentando que "la mujer hindú secuestrada y convertida se transformó en un símbolo tanto de santidad como de humillación, y por lo tanto de la victimización de la totalidad". Comunidad hindú ”por la derecha hindú.
Es bastante sorprendente que nuestros académicos comiencen inevitablemente la historia de "Love Jihad" a partir de la "virulenta Hindutva" de la década de 1920 en lugar de retroceder más en la búsqueda de la verdad. La suposición-conclusión es que "Love Jihad" es una ficción completa sacada de la nada.
Quizás la mayor evidencia de los objetivos ideológicos islamistas detrás de los ataques contra las mujeres no musulmanas sea visible en su continuidad hasta los tiempos actuales. Las nociones que motivaron la persecución hindú en el pasado, que en gran parte no han sido cuestionadas por académicos y activistas, continúan hasta el día de hoy.
La manifestación de odio hindú contra las mujeres hindúes es claramente visible en la República Islámica de Pakistán, donde las niñas hindúes menores de edad son secuestradas de forma rutinaria, convertidas al Islam y casadas con hombres musulmanes. Todo esto sucede con un claro apoyo y estímulo de los clérigos musulmanes y del aparato estatal, y sin ninguna indignación internacional.
Las infames pandillas de preparación musulmana en Gran Bretaña también revelaron el objetivo selectivo de las jóvenes no musulmanas. El año pasado, el Equipo Caritativo de Mediación y Rehabilitación Sikh hizo público un informe que decía que los pandilleros musulmanes han estado atacando sistemáticamente a las niñas Sikh de origen indio, ¡durante casi 50 años!
El informe decía que las chicas serían atraídas por “hombres paquistaníes vestidos a la moda que fingieran una perspectiva moderna. Ellos deambularían en vehículos extravagantes en áreas y escuelas con población predominantemente sij ”.
Ya en 2007, surgieron informes de que los extremistas islámicos habían ganado terreno en diferentes universidades del Reino Unido y estaban apuntando y convirtiendo por la fuerza a las mujeres hindúes. Según los informes, se les pagó una "comisión" de 5.000 libras esterlinas. Sus tácticas de conversión agresivas incluían acechar, golpear a quienes protestan y obligar a las mujeres a abandonar la universidad.
También es digno de mención que la mayoría de los miembros de la "pandilla de preparación" condenados estaban casados y eran muy respetados dentro de su comunidad. Un pandillero condenado por tráfico sexual era profesor de estudios religiosos en una mezquita y estaba casado y era padre de cinco hijos.
De hecho, una de las víctimas de las bandas de preparación musulmana en el Reino Unido que fue violada más de 100 veces dijo que los perpetradores se inspiraron en el extremismo religioso y operaron exactamente como redes terroristas, con las mismas estrategias.
“Al igual que los terroristas, creen firmemente que los delitos que cometen están justificados por sus creencias religiosas ... La camaradería, la protección, el dinero y el elogio que ofrecen estos grupos los convierte en un fuerte atractivo para cualquiera”.
“Fui testigo de las formas en que los pandilleros mayores preparan a los jóvenes para que se conviertan en perpetradores. Es muy similar a las tácticas utilizadas en la preparación para el terrorismo, con bombas de amor, lenguaje emotivo ("hermano", "primo", "blud") y promesas de riqueza y fama, luego humillación, control con culpa y vergüenza, entrenamiento con armas e inculcando el odio y el miedo a los forasteros ... Siempre, al mismo tiempo, continúan convenciendo a estos jóvenes de que también deben encontrar niñas para ser violadas en grupo ".
La víctima también dijo que el adoctrinamiento religioso es una gran parte del proceso de involucrar a los hombres jóvenes en la preparación de crímenes de pandillas y se manifiesta como la diferencia entre las mujeres musulmanas y no musulmanas. Estos últimos son inútiles y merecen ser violados en grupo. “Mi principal perpetrador citó pasajes de las Escrituras Corán a mí mientras golpeaba a los hombres ”, dijo.
En Shahan Sha A contra el estado de Kerala, el propio Tribunal Superior dijo que había un "esfuerzo concertado" para convertir a las niñas de otras religiones al Islam y casarlas con hombres musulmanes. En el caso salió a la luz el papel de la organización Frente Popular de la India (PFI).
El tribunal señaló que había habido entre 3.000 y 4.000 conversiones de este tipo en los últimos cuatro años, y estaba claro que había un esfuerzo concertado para convertir a las niñas de una religión en particular a otra con las 'bendiciones de algunos atuendos'.
En 2010, un líder marxista de Kerala desafió la línea de su propio partido sobre "Love Jihad". El miembro del CPM, V S Achuthanandan, el entonces ministro principal de Kerala, dijo a la prensa en Delhi que el PFI estaba participando en actividades divisivas con el objetivo de "convertir Kerala en un estado de mayoría musulmana".
En 2017, se llevó a cabo una operación encubierta por India hoy. En un informe titulado "Operation Conversion Mafia: Kerala’s Conversion Factories Unmasked", el equipo informó lo que captaron en cámara: los funcionarios de PFI declarando su objetivo de convertir a la India en una nación islámica y presumiendo con orgullo de convertir a miles de mujeres al Islam a través de instituciones disfrazadas de "educativas" o "caritativas".
La Comisión para la Armonía y Vigilancia Social de la Conferencia de Obispos Católicos de Kerala, publicó datos sobre la conversión de niñas cristianas al Islam afirmando que "alrededor de 4.000 niñas han sido sometidas a conversión desde 2005 (hasta 2012) después de que se enamoraron".
También han aparecido otros videos de líderes religiosos musulmanes proclamando su objetivo de convertir Kerala en un estado islámico.
El odio por los politeístas y los adoradores de ídolos, las aspiraciones de ascenso demográfico y el objetivo de las mujeres no musulmanas son cuestiones profundamente conectadas, y la retórica islamista llena de lo anterior es notablemente similar incluso cuando está separada en el espacio y el tiempo.
Es importante señalar aquí que todo lo anterior, incluido el objetivo demográfico, lo afirman los propios líderes musulmanes, y no solo una "afirmación falsa" de los "nacionalistas hindúes".
Víctimas del amor Jihad
Varias mujeres valientes víctimas de Love Jihad han presentado sus historias.
Sus horribles experiencias incluyen ser engañado para entablar una relación / matrimonio por un niño disfrazado con un nombre hindú, quien solo reveló más tarde que es musulmán y obligó a la mujer a convertirse.
Las tácticas de presión incluyen amenazar con hacer virales sus fotografías y videos íntimos, aislar a la mujer de su familia al arrebatarle el teléfono, alimentar a la fuerza con carne de res, miembros de la familia del niño que se alían contra la mujer, golpizas, arrebatarle sus pertenencias, tirar cosas. de ella pooja, amenaza de agresión física por el uso de cualquier símbolo hindú como Sindoor, insultando al hinduismo y a los hindúes, diciéndole que la ira de dios caerá sobre ella si continúa adorando a dioses falsos de otras religiones y arderá en el infierno.
El matrimonio islámico implica una conversión necesaria al Islam que va acompañada de un cambio de nombre. Entonces, la mujer no solo tiene que dejar su sistema de creencias anterior, ¡sino también el nombre por el que ha sido conocida toda su vida!
los nikah Es una calle de un solo sentido porque la mujer no puede convertirse fuera del Islam, ya que la apostasía se castiga con la muerte según la Shariah, y la mujer invitaría a serios peligros para ella y sus hijos si da tal indicación. De hecho, tiene que esforzarse más para demostrar lo contrario.
Desafortunadamente, solo escuchamos sobre las víctimas de Love Jihad cuando una mujer puede reunir suficiente coraje, recursos y apoyo de los miembros de la familia para que ella decida hablar.
Por otro lado, la mayoría de las mujeres víctimas de estos casos sufren silenciosamente la falta de opciones. Se consideran responsables de su destino y les da vergüenza hablar. Incluso si el nikah /la conversión es voluntaria y las mujeres reciben aplausos de sus suegros por dejar el camino de la fe falsa y llegar al Islam, poco a poco se dan cuenta de que han sido un peón en un esquema más amplio de cosas.
Su dolor por perder sus identidades se expresa ocasionalmente en las redes sociales bajo el anonimato.Se encuentran con el odio por la religión en la que nacieron, no se les permite expresarse de la manera en que lo hacían antes, no se les permite conocer a sus padres y mezclarse con ellos, ya que pueden contaminar sus mentes con el hinduismo. No se les permite recordar y apreciar su vida pasada como "politeístas". Se tiene especial cuidado de que los niños no aprendan nada sobre el hinduismo y la madre tiene prohibido hacerlo. A menudo, a pesar de la conversión, son maltratados y detrás de la apariencia de afecto, se deja bastante claro que cualquier desviación dará lugar a castigos tan duros como convertirse en esclavo sexual de la familia.
A la luz de las observaciones anteriores, las preguntas reales que deben hacerse son, una, ¿no es el uso de una relación romántica / marital / sexual con una mujer para fines de proselitismo una violación de su autonomía?
¿Constituye este proceso, si no físico y verbal, un abuso psicológico, emocional y espiritual grave de una mujer? ¿La conversión en tales casos funciona como un instrumento para controlar a la mujer borrando su identidad?
A pesar de que el tema está profundamente arraigado en la historia de la persecución hindú y la continuación de la hindufobia, tratar de ocultar la realidad de tales casos con el atuendo de patriarcal en general es completamente deshonesto.
El enfoque no logra diferenciar entre las prácticas sociales y las prácticas motivadas por creencias religiosas. Los primeros se basan en la amenaza de sanciones sociales, mientras que los segundos operan manipulando la relación profundamente personal de uno con Dios, secuestrando su espiritualidad.
Los ex operan a nivel comunitario, mientras que los segundos operan a nivel individual: una persona considera que es su deber religioso personal convertir a la mujer al Islam para obtener mérito espiritual.
Estos últimos son mucho más peligrosos, ya que cualquier crítica en su contra se toma como un ataque contra Dios, y no solo contra la propia comunidad o identidad.
Este problema es resumido sucintamente por B R Ambedkar, quien dijo que los musulmanes indios en la India no solo tenían todos los males sociales que prevalecían en la sociedad hindú, sino "algo más".
Con respecto a Purdah en musulmanes, dice:
“... entre los musulmanes, purdah tiene una santidad religiosa que no tiene con los hindúes. Purdah tiene raíces más profundas entre los musulmanes que entre los hindúes, y solo puede eliminarse enfrentando el inevitable conflicto entre los mandatos religiosos y las necesidades sociales. El problema del purdah es un problema real con los musulmanes, aparte de su origen, que no es con los hindúes. De cualquier intento de los musulmanes de eliminarlo, no hay pruebas ".
Todo lo que esté en contra de Love Jihad, por lo tanto, se vuelve contra el Islam, o islamófobo. Un problema entre dos comunidades se convierte en un problema religioso, cuando no debería.
Para concluir, cualquiera que sea la perspectiva que uno adopte sobre "Love Jihad", se puede decir con seguridad que no es una conspiración elaborada de la nada por los nacionalistas hindúes.
El fenómeno tiene raíces históricas más profundas y motivaciones ideológicas que necesitan ser descubiertas y comprendidas. La deshonestidad intelectual sobre estos temas solo puede empeorar la polarización.
Alumna del IIT de 25 años con un profundo interés en la sociedad, la cultura y la política, se describe a sí misma como una humilde buscadora de la sabiduría sanatana que ha agraciado a Bharatvarsha de diferentes maneras, formas e idiomas. Síguela @yaajnaseni
